～ようと思う：如何在日語中表達「我想著要做某事」

～ようと思う 是 JLPT N4 級別中用於陳述個人意圖的核心句型。它由簡體意向形動詞、引用助詞 と以及動詞 思おもう 結合而成。¹ 這是說話人在日語中陳述自身決斷的標準方式。選用 思おもう 還是 思おもっている，能清晰地向聽者表明：這個打算究竟是剛才當下臨時敲定的，還是已經在說話人心中盤算醞釀了一段時間。²

概述

該句型將意向形子句包裝為引用的心中想法：字面意思即「我想著：［我要做某事］」。這種包裝框架賦予了 ～ようと思う 一種更為柔和婉轉、留有餘地的語感，相比於直白的敬體將來時 ～します 或更為堅決的 ～つもりだ 顯得不那麼生硬武斷。³ 此外，這也讓該句型預設成為一個第一人稱謂語。說話人可以直接引用自己的內心想法，卻無法直接窺探他人的內心所想。⁴⁵

ようと思う 在表達意向句型工具箱中的定位

在日語中，學習者需要辨析四種主要表達第一人稱意圖與計畫的句型手段：單純的簡體意向形（～よう／～おう）、意向形 + と思おもう（本文重點）、～つもり 以及 ～予定よてい。⁶⁷ 單純的意向形單獨成句時表示暗下決心或提議勸誘（「我要……」 / 「咱們……吧」）。而 ようと思おもう 則將同樣的意向內容包裝為說話人所報告的心中想法，使其語氣柔化為「我想著要……」。⁸¹

つもり 則表達更為明確、已在心中敲定的意向（「我打算/已決定……」）。予定よてい 則表達具體的、外部已排定的日程安排（「預定做……」）。⁶³⁷ 下圖按照說話人語氣決心的堅定程度，以及計畫屬於主觀意願還是外部安排進行了梳理劃分：

60-70% 與 80-90% 的概率對比僅是教學上的直觀啟發法

有一本教學參考書為了幫助理解，將「日本にほんへ行いこうと思おもいます」的心理確定度比喻為約 60-70%，而將「日本にほんへ行いくつもりです」比喻為約 80-90%。⁹ 請將這些數字視作便於記憶的直觀對比，切勿將其當作語料庫統計出的硬性發生概率。它們來自教學啟發，而非實證語言學統計。

JLPT 級別與語體要求

權威文法指南均將 ～ようと思おもう 歸入 JLPT N4 考點，動詞的簡體意向形 ～よう／～おう 也同樣屬於 N4 範疇。¹¹⁰ 該句型本身語體中立，禮貌程度完全體現在主句動詞 思おもう 上：口語簡體使用 思おもう，日常禮貌敬體使用 思おもいます，而在自我介紹或正式演講答辯中則可使用謙遜敬體的 思おもっております。¹⁰²

敬體形式 ～と思おもいます 是會議發言、自我介紹和書面計畫中的標準搭配，它比生硬陳述客觀將來的 ～します 顯得更為謙和得體。²⁹ 敬體與時態只能加載在主句動詞上，絕不能加在內部的意向形上。將帶 ましょう 的敬體意向形與 思おもいます 混雜搭配（如「～ましょうと思おもいます」）是非標準的錯誤搭配。⁸¹

構成方式

結構公式：動詞意向形 + と + 思う

該句型由三個有意義的語素組成：簡體意向形 ～よう／～おう、引用助詞 と，以及動詞 思おもう。⁸¹¹¹ 這裡的 と 與 言いう（說）、聞きく（聽）、考かんがえる（考慮）後面引出引語內容或思想內容的引用補足語助詞完全相同。と「在功能上幾乎就如同說話時的發音引號」，將前面的子句嵌為主句動詞的語義內容。¹¹

由於被嵌入的子句是簡體意向形，說話人字面上實際上是在引用自己暗下決心的念頭：「［我要做某事］——這就是我心裡所想的」。⁸¹¹ 將 と 理解為語音上的引號，就能瞬間理解這一句型的接續原理及第一人稱限制。

各類別動詞活用對照表

對於一段動詞，去掉詞尾 る 加上 よう，再接 と思おもう。⁸¹ 對於五段動詞，將辭書形末尾的假名從「う段」變到同一行的「お段」，加上 う，再接 と思おもう，讀作長音 /ō/。⁸¹ 兩組不規則動詞為：する → しよう → しようと思おもう；来くる → こよう → こようと思おもう（こよう 讀作 koyō，絕不可讀成 kiyō）。⁸¹

動詞分類	辭書形	意向形	+ と思う
一段動詞	食たべる	食たべよう	食たべようと思おもう1
一段動詞	見みる	見みよう	見みようと思おもう1
一段動詞	始はじめる	始はじめよう	始はじめようと思おもう1
五段 (く→こう)	行いく	行いこう	行いこうと思おもう1
五段 (む→もう)	飲のむ	飲のもう	飲のもうと思おもう1
五段 (う→おう)	買かう	買かおう	買かおうと思おもう1
五段 (す→そう)	話はなす	話はなそう	話はなそうと思おもう1
不規則動詞	する	しよう	しようと思おもう1
不規則動詞	来くる	こよう	こようと思おもう1

以下為三類動詞在例句中的實際運用：

明日あした、勉強べんきょうをしようと思おもう。¹
「我想著明天複習功課。」

来年らいねん、家いえを買かおうと思おもう。¹
「我想著明年買套房子。」

帰かえってから、お菓子かしを食たべようと思おもいます。¹
「我想著回家之後吃點點心。」

作用於 思う 上的敬意與時態

所有的活用變形都落在主句動詞 思おもう 上。敬意、時態與否定均改變該動詞，前面的嵌入意向形保持不動。¹⁰² 其常見形式包括：思おもう／思おもいます（簡體與敬體非過去式）、思おもった／思おもいました（過去式，常帶「我本打算……然而」的轉折語感）、思おもっている／思おもっています（表示心中持續存在的打算，見下文詳述），以及 思おもわない／思おもいません（否定式）。¹⁰¹²

日本にほんに留学りゅうがくしようと思おもっています。¹⁰
「我一直想著去日本留學。」

私わたしはそこに行いこうとは思おもわない。¹⁰
「我絲毫沒有去那裡的打算。」

と思う 與 と思っている：當下臨時決斷 vs 早已萌生盤算

と思う：說話當下剛萌生的打算

簡體非過去式的 思おもう 將該意向定性為說話當下那一刻剛剛形成的決定：「我想著……」。它聽起來像是一個新鮮的、當下臨時作出的決斷。²⁹ 這一語用特徵與更寬泛的語言學描寫相符：即 思おもう 表示的是瞬間的心智活動，而非持續的心智狀態。⁴

今度こんどの休やすみに海うみへ行いこうと思おもう。¹⁰
「我想著下次休息去趟海邊。」

今日きょうの宿題しゅくだいは難むずかしいので、先生せんせいに相談そうだんしようと思おもいます。²
「今天的作業太難了，我想著還是去向老師請教一下。」

と思っている：長期存續於心的打算

思おもっている 是動詞 思おもう 的結果狀態/持續體形式。使用 ようと思おもっている，說話人陳述的是一個在自己腦海中已經盤算、存續了一段時間的既定打算。¹²⁹ 這一變化是體貌層面的：它運用了日語中無處不在的 ～ている 文法機制（表示正在進行或動作完成後的留存狀態）。像 思おもう 這樣的心理認知動詞，接 ている 時呈現的是心理狀態的持續。⁴

文獻資料直截了當地指出了兩者的對比：～と思おもっています「暗示該打算或計畫已經在心中形成了一段時間」，而 ～と思おもいます 則表達「在說話的那一瞬間剛剛作出的意圖或決斷」。²

来年らいねん、日本にほんに留学りゅうがくしようと思おもっています。²
「我一直打算明年去日本留學。」

與此相對，面對當下觸景生情作出的決斷，使用原形的 思おもう 才是最自然得體的：

子こどもができたからタバコを辞やめようと思おもう。¹⁰
「因為有了孩子，我想把菸戒了。」

為什麼這對人際表達極其重要

選擇 と思おもう 還是 と思おもっている，向聽者傳達了說話人對該計畫思考了多久。母語者傾向於對所有深思熟慮、思考已久的計畫使用 思おもっている，而將 思おもう 留給即興隨口作出的提議。²⁹

在演講答辯、求學規劃書、書面自我介紹等場景中，因為所陳述的規劃顯然經過了深思熟慮，～と思おもっております（思おもっている 的謙讓敬體）是絕大多數場合下的標準首選。若使用 ～と思おもいます，聽起來就彷彿是剛拍腦袋臨時起意的一樣。²⁹

語感與使用語境

第一人稱限制規則

單純的 ～ようと思おもう 回報的是說話人自己的內在心境，因此嚴格限定於第一人稱主語（在疑問句中可用於第二人稱）。¹³¹² 這屬於日語中更廣泛的「心理謂語第一人稱限制」。簡而言之，日語中描述內在心理情感狀態的謂語（如 思おもう、～たい、～ほしい、うれしい、さびしい 等），原則上只能由說話人直接用於描述自己的內心。面對第三人稱主語時，必須藉助推斷標記、～がる 後綴或持續體形態。⁵

語言學參考資料對 思おもう 特別指出：「omou 是一種他人無法直接感知的內中心智活動。因此，omou 通常不能直接用於第三人稱。」⁴ 換句話說，你不能表現得好像你能直接讀心一樣，直白斷言他人隱秘的心思。

直接對第三人稱使用 ようと思う 屬於語用不當

像 田中たなかさんは引ひっ越こそうと思おもう 這樣的句子在作為敘述田中的陳述句時是不符合日語文法的。因為說話人無法直接透視田中的腦海。必須將其轉換為可感知的持續心理狀態（思おもっている）、添加 らしい、そうだ 等推斷傳聞標記、使用間接引語（と言いっていた），或者改用表示日程的客觀名詞（予定よてい）。⁴¹⁴⁵

如何轉述他人的打算與計畫

當主語是第三人稱時，日語透過以下五種標準變通手段規避這種「讀心」越界。具體選用哪一種，取決於說話人獲取該資訊的途徑以及該計畫的確定程度：

1. ～ようと思おもっている（第三人稱可用）。 持續體/結果狀態將語義從「不可直接透視的瞬間心智動作」轉變為「可透過言行行為觀察到的持續心理狀態」。這消除了人稱限制。⁴¹⁴ 一處權威說明指出：「當主語是第三人稱時，原則上只使用 『～と思っている』。」¹⁴
2. ～らしい／～そうだ（推測/傳聞標記）。 變為 ～ようと思っているらしい 或 ようと思っているそうだ，增加傳聞或推測外殼，表明說話人並未宣稱能夠直接讀心。
3. Xはつもりだ。 つもり 是形式名詞，不屬於直接的心理狀態謂語。它可以自由地接第二和第三人稱主語，在意向明確堅定時代替使用。¹⁵³
4. Xは…と言いっていた／と言いっていました（間接引語轉述）。 「某人說他要……」，將資訊來源歸功於第三人稱的原話，巧妙繞開透視他人心理的障礙。¹⁶
5. Xは…する予定よていだ。 予定よてい 陳述的是外部安排好的客觀日程而非內部心意，可自由搭配任何主語。⁷

田中たなかさんは来月らいげつ引ひっ越こそうと思おもっているらしい。¹⁴
「聽說田中先生好像正考慮下個月搬家。」

山田やまださんは来週らいしゅう休やすむつもりだ。¹⁵
「山田先生打算下週休假。」

部長ぶちょうは明日あした休やすむと言いっていました。¹⁶
「部長說他明天要請假。」

鈴木すずきさんは来年らいねん結婚けっこんする予定よていです。⁷
「鈴木小姐預定明年結婚。」

ようと思います 的委婉表態功能

在職場會議、自我介紹或提交書面方案時，禮貌體的 ～ようと思おもいます 是公開宣布後續行動的標準句型。它比直陳客觀將來的 ～します 顯得更為含蓄謙遜，又比 ～つもりです 顯得更加靈活不執拗。²⁹

這種柔化效果來自於框架的轉換：說話人將行動呈現為一個心中的「打算想法」而非既成事實，在修辭上為探討與修改留足了餘地。³

来月らいげつから日本語にほんごの勉強べんきょうを始はじめようと思おもいます。¹
「我想從下個月開始學習日語。」

今日きょうから文法ぶんぽうの勉強べんきょうを始はじめようと思おもう。¹
「我想著從今天開始攻克文法。」

否定句式：否定落在後方

～ようと思おもわない 是該句型的標準否定形式：「我並不打算…… / 我沒想著……」。¹⁰ 而 ～ようとは思おもわない 則在 思おもわない 前插入了提示助詞 は，語氣更加堅決且具對比意味：「我根本沒有任何要……的念頭」。¹⁰

簡體意向形本身沒有原生的否定變形形態。如果想表達「我想著還是不要做某事為好」，日語通常會使用 ～ないでおこうと思おもう（～ないでおく 的意向形）或者 ～しないつもりだ。⁶³

私わたしはそこに行いこうとは思おもわない。¹⁰
「我壓根就沒打算去那裡。」

過去式：思った 與未兌現的打算

～ようと思おもった 往往表達「我原本想著做……（但後來沒做/還沒做成）」。主句動詞 思おもう 採用過去式，常常暗指這一打算後來被取消、被變故打亂，或者至今尚未付諸實踐。¹²

過去式 思った 常常暗含計畫中途擱淺或放棄

這正是為什麼 ～ようと思おもった 子句後面往往緊跟著 けど、のに 或 が 等表示轉折的子句。過去式本身天然帶有一種「原本打算……但是……」的語境期待。¹² 如果該計畫確實已經落實完成，日語通常直接使用主要動作動詞的簡體過去式（如 行いった、食たべた），而不會繞圈子說 行いこうと思おもった。

カレーライスを作つくろうと思おもったが、材料ざいりょうがなかった。¹²
「我原本想著做咖哩飯的，但發現沒有食材了。」

今いま、やろうと思おもったのに。¹²
「我剛才正打算做來著呢（卻被你搶先說了）！」

電話でんわしようと思おもったけど、忙いそがしくてできなかった。¹²
「我本來想著給你打電話的，但太忙了沒顧上。」

學習訣竅與易錯點

省略引用助詞 と 會導致句子結構破裂

初學日語時受母語影響，有時會漏掉 と 寫成 行こう思う。但助詞 と 是絕對不可或缺的。它是將意向子句作為語義內容嵌入主句動詞 思おもう 中的引用補足詞。如果沒有 と，意向形和動詞 思おもう 就成了兩個毫無文法黏合的斷裂謂語，整個句子在文法上是完全錯誤的。¹¹¹ 正確的句式必須保留 と：

行いこうと思おもう。¹
「我想著去。」

將 と 理解為「發音出來的引號」

掌握該句型的一個極佳技巧，就是將 ようと思おもう 聽作說話人在心中對自己複述決斷：「［我要去］——這就是我的念頭」。這裡的 と 與 と言う（「說……」）中的引用助詞完全一致，因此 ようと思おもう 在句法結構上完全平行於 ようと言いう（「說一起去吧」）。⁴⁵¹¹ 理解了 と 的引號屬性，第一人稱限制也就迎刃而解：人可以隨意引用自己的念頭，卻絕不可能憑空直接引用別人腦袋裡的心聲。這也是為什麼第三人稱必須添加傳聞或推測外殼。

ようと考える 文法正確但偏於深思熟慮

～ようと考かんがえる 同樣符合文法，但 考かんがえる（「思考、斟酌」）把該意向刻畫為經過深度推導或分析權衡後的產物。而 思おもう 則描摹直覺湧現的心思想法，因此 ～ようと思おもう 是最自然普遍的日常首選。～ようと考かんがえる 在口語對話中非常少見，更常出現在論文推論或極為鄭重的正式發言中，用於凸顯其深思熟慮的嚴密性。

思う 後的 と 與引用言論的 と 本質相同

緊跟在 言いう、聞きく 和 読よむ 後面引出言論語句的 と，與緊跟在 思おもう、考かんがえる 和 信しんじる 後面引出心中思想的 と，本質上完全是同一個補足語助詞。因此 ようと思おもう 在結構上與 ようと言いう 毫無二致。現代日語描寫文法學均將此語境下的 と 定義為將內嵌子句編織入主句的「補足語標記」（Complementizer）。¹¹

參見

• 日語樣態推測後綴全解析：～そう、～よう、～らしい、～みたい 橫向對比
• 日語動詞ない形（Nai-Form）：簡體否定形式
• 日語敬體與簡體：です/ます 與 だ（丁寧體・普通體）
• 日語簡體過去式 た形：過去式、完成體及進階用法
• 日語句子中的間接引語與時態：為什麼日語沒有「時態倒退」

References

Footnotes

1. 〜ようと思う・〜おうと思う (JLPT N4). Bunpro grammar reference. https://bunpro.jp/grammar_points/%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%A8%E6%80%9D%E3%81%86-%E3%81%8A%E3%81%86%E3%81%A8%E6%80%9D%E3%81%86; formation rule, JLPT N4 level, example bank, the ようと思う vs ようと思っている "newly formed vs standing intention" split, and the ようと思う vs つもりだ certainty contrast. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹ ↩²² ↩²³ ↩²⁴ ↩²⁵

2. Making Plans in Japanese: Expressing Intentions with V(volitional) + と思っています. gokigen blog. https://blog.gokigen.jp/making-plans-in-japanese-expressing-intentions-with-vvolitional/ (limitation); the just-decided vs decided-already split made explicit: ～と思います for a decision formed at speech time, ～と思っています for an intention held "for a while"; first-person preference noted on the grounds that the speaker cannot directly access another person's thoughts. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²

3. つもりだ (JLPT N5). Bunpro grammar reference. https://bunpro.jp/grammar_points/%E3%81%A4%E3%82%82%E3%82%8A%E3%81%A0; つもりだ "feels slightly more 'official' or definite, similar to … 'I intend to'," in contrast to ようと思う which feels casual and tentative. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

4. Suzuki, Michitaka et al. "to omou & to omotte iru." Discussion thread on sci.lang.japan, archived at Google Groups. https://groups.google.com/g/sci.lang.japan/c/VRWe2vJyGO4 (limitation); restates the classic descriptive observation that "omou is a mental activity which others cannot perceive directly" and that bare 思う is therefore "not (often) used for the third person," whereas 思っている (a perceivable mental state) is freely available for third-person subjects. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

5. Hasegawa, Yoko. Japanese: A Linguistic Introduction. Cambridge University Press, 2014. Treatment of the quotative と and the "first-person internal-state" constraint on Japanese psych-predicates (思う, ～たい, ～ほしい, うれしい, さびしい): direct predication is reserved for the speaker; third-person ascription requires an evidential, the ～がる suffix, or a continuous/resultative form. (Cited as the standard academic statement of the constraint that anchors the first-person rule for ようと思う.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

6. Plans & Intentions in Japanese ／ With つもり, 予定 & ようと思う. LTL Japanese. https://ltl-japanese.com/grammar-bank/intention-in-japanese/ (limitation); three-way map of the intention markers: つもり and 予定 as "firm intention" markers, ようと思う as the "slightly weaker" thinking-of-doing pattern. ↩ ↩² ↩³

7. 予定 (Plan to). Practice Japanese. https://practice-japanese.com/grammar/yotei/ (limitation); 予定 as the "concrete schedule" marker (booked or arranged) versus つもり as personal intention; usable freely with third-person subjects because 予定 describes an externally verifiable schedule rather than an internal mental state. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

8. Makino, Seiichi, and Michio Tsutsui. A Dictionary of Basic Japanese Grammar. The Japan Times, 1986. Entry "(y)ō ＜よう／おう＞" (volitional auxiliary). The plain volitional ～よう/～おう encodes the speaker's volition or invitation ("let's," "I'll," "I think I'll"), and combines with と思う to state a personal intention. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

9. N4文法：意向形＋と思います vs ～つもりです. LearnJapanese.sg. https://learnjapanese.sg/2016/05/25/n4%E6%96%87%E6%B3%95%EF%BC%9A%E6%84%8F%E5%90%91%E5%BD%A2%EF%BC%8B%E3%81%A8%E6%80%9D%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99-vs-%EF%BD%9E%E3%81%A4%E3%82%82%E3%82%8A%E3%81%A7%E3%81%99/ (limitation); pedagogical comparison giving 「日本へ行こうと思います」 a "60-70% 可能性" weighting versus 「日本へ行くつもりです」 at "80-90% 可能性"; ～と思っています framed as the form for an intention "formed earlier," ～と思います for a thought formed at the moment of speech. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

10. JLPT N4 Grammar: ようと思う (you to omou) Meaning. JLPTsensei. https://jlptsensei.com/learn-japanese-grammar/%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%A8%E6%80%9D%E3%81%86-you-to-omou-meaning/ (limitation); JLPT N4 level confirmation, gloss "thinking of doing; planning to," formation, conjugation of the matrix verb (思います polite, 思っている continuous, 思わない negative), and example sentences. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹

11. Tofugu. "Japanese Sentence and Clause Structure." https://www.tofugu.com/japanese-grammar/sentences-and-clauses/ (limitation); the quotative と as a complementizer that embeds a clause as the content of 思う/言う/聞く; "と acts almost like a spoken quotation mark." Used to anchor the morpheme-level decomposition [volitional clause] + と + 思う. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

12. Maggie Sensei. How to use volitional form in Japanese ／ V（よ）う. https://maggiesensei.com/2018/09/24/how-to-use-volitional-form-in-japanese%E3%80%80v%EF%BC%88%E3%82%88%EF%BC%89%E3%81%86/ (limitation); first-person subject restriction stated as a usage rule, past tense ようと思った with the "intended but did not / has not yet" reading, common follow-up clauses with けど・のに・が. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

13. Makino, Seiichi, and Michio Tsutsui. A Dictionary of Basic Japanese Grammar. The Japan Times, 1986. Entry "(y)ō to omou ＜ようと思う＞": volitional + と思う expresses the first-person speaker's intention. For a third party's intention と思っている is used. ↩

14. 思う vs 思っている / "Expressing One's Thoughts." Nihongo wa tanoshii desu. https://nihongodesu.livejournal.com/13437.html (limitation); same descriptive rule: "When the subject is a third person, '~ to omotte iru' is used exclusively." ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

15. Makino, Seiichi, and Michio Tsutsui. A Dictionary of Basic Japanese Grammar. The Japan Times, 1986. Entry "tsumori ＜つもり＞": tsumori expresses an intention or plan held by the subject; with a third-person subject the form remains usable (unlike the speaker-internal mental-activity predicate 思う). ↩ ↩²

16. Coto Academy. "How to Say 'Someone said~' in Japanese; JLPT N4 Grammar: と言っていました." https://cotoacademy.com/say-someone-said-japanese-jlpt-n4-grammar/ (limitation); the と言っていた / と言っていました form for relaying what a third party said, used as the standard reported-speech workaround when ascribing a stated intention to someone else. ↩ ↩²