現代日語中的古典文法殘留

現代日語中的古典文法殘留指的是源於古典書面文法（文語）的語言成分。它們至今仍頻繁出現在日常諺語、標語告示、新聞報導、法律條文以及正式文章中。¹² 對於已經掌握現代核心文法的讀者而言，面對這些古典殘留，不需要將其視為活躍變化的活用體系，而是作為固定構詞單位來識別與解析。

概述

此處收錄的形式是深嵌在現代標準口語（口語）中的古文殘留。它們活躍於成語熟語、固定句式、行政公文措辭、社論語體以及文學書面語中。讀者應將它們視為整體固定搭配，而不必透過古典活用的全套表格去重新推導。¹²

其中最大的一門族群源自古典否定助動詞。文語中的否定（打消）助動詞是 ず。其活用形式為：未然形 (な) / 連用形 (に) / 終止形 (ず) / 連體形 (ぬ) / 已然形 (ね)，並附帶一套 ざり 補助活用序列：未然形 ざら / 連用形 ざり / 連體形 ざる / 已然・命令形 ざれ。它接在動詞的未然形後。¹ 現代日語中的 ない 填補了完全相同的文法槽位，因此所有流傳至今的 ず 族形式，都可以一一對應到現代的 ない 形式上。

古典形式留存至今的成因

文語並不是透過某個單一的開關整體併入口語的。相反地，每種形式的存活都有其特定機緣：有的作為諺語凝固沉澱，有的在警示標語中固定為通用規範，有的則在典雅的書面語域中保留了一席之地。下文詞表中對每個詞形態淵源的梳理，正是一一揭示這些殘留背後的演化脈絡。

將它們聯繫在一起的是其留存方式：現代讀者不需要主動活用生成新的古典形式，而是將殘留形態作為固定構詞單位在閱讀中直接進行語意解碼。¹²

殘留形式 vs. 系統性古典文法

本文是針對各類單獨殘留形態的「識別指南」。古典日語的完整系統（包括四段活用體系與全套古典助動詞）屬於單獨的專業領域，在此不作全盤展開。

想要了解完整的古典文法體系，而不僅是零散的殘留形式？

完整的文法範式（包括動詞的各大活用類別與全套古典助動詞）請參閱面向現代讀者的文語文法入門指南。本文則聚焦於對逐個古典殘留成分的識別與理解。

～べき / ～べし / ～べからず 語族與 ～まじき 形式在本文中僅作概念性提及，後文對應章節提供了跳轉至專題詳解的入口。

讀者的識別三步法

在實際閱讀中，可遵循三步法則：捕捉古典文法標記、將其對應到現代對應表達、判讀該形式所彰顯的語體色彩。

下文詞表中各個形式的「源自」說明對應第二步，而在「如何現場解析陌生古語殘留」一節中的對照表則將其彙整為統一參考工具。

古典文法殘留詞表

～ぬ / ～ん：古典否定

該形式源自文語否定助動詞 ず，其連體形為 ぬ。ぬ 接在動詞未然形後，對應於現代日語的 ない。¹

變體 ～ん 是 ぬ 的撥音化（撥音形）。維基詞典（Wiktionary）將助動詞 ん 釋義為否定 ぬ 的撥音形，意為 ～でない（「不是／不做」）。該詞條還指出 ん 在中部地方至沖繩縣的方言中廣泛使用；在現代標準語中，除接在 ます 後（如 ません）之外，通常帶有一種方言色彩或古雅韻味（方言的・古風）。³

知しらぬが仏ほとけ。⁴
「不知者心安／眼不見心不煩。」（字面意為「不知即是佛」。）

諺語 知らぬが仏 規範讀音記作 しらぬがほとけ；此處的 ぬ 即是凝固下來的古典連體形否定。⁴

夜明よあけ前まえに出発しゅっぱつせねばならぬ。⁵
「天亮之前我們必須出發。」

ねばならぬ 是現代口語 ねばならない的書面文語對應物。其結構為否定助動詞 ず 的已然形 ね 接 ば 再接 ならぬ，表達義務與必須。⁵

～ず / ～ずに：否定連用形（副詞性接續）

該形式源自文語助動詞 ず 的連用形。連用形 ず 在句中充當副詞性修飾，意為「沒有做……而……」。現代的 ～ずに 表達完全相同的語意。¹

思おもわずかっとなる。⁶
「不由自主地勃然大怒。」

絶たえず水みずが湧わき出でている。⁷
「泉水不斷湧出。」

思わず 與 絶えず 在現代詞典中已完全詞彙化為獨立副詞，標有「副」詞詞性。它們屬於凝固下來的古語殘留，而非臨時派生的 ず 活用。⁶⁷

該詞族在現代具有活躍生成能力的後繼形式是 ～ずに。進一步拓展的句型 ～ずにはいられない（「禁不住／忍不住要做某事」）被列入 JLPT N3 至 N2 核心文法。⁸

食たべずにはいられない。⁸
「忍不住想吃。」

～ざる / ～ざるをえない：連體形否定與「不得不」

該形式源自文語文法 ず 的 ざり 系列連體形 ざる。從語言史來看，ざり 系列由 ず 加上 あり 複合而成。¹ ざる 是修飾名詞的否定連體形，對應於現代置於連體修飾位置的 ない。

高頻留存句型 ～ざるをえない 在詞典中被列為固定短語（連語），釋義為「…しないわけにはいかない。やむをえず…する」（「不得不做……／別無選擇只能做……」）。從句法構造上看，它由 ざる（否定連體形）加上 を 再加上 得ない（「無法得到不做該事的選項」）複合構成。⁹

悪天候あくてんこうが続つづけば登頂とうちょうは断念だんねんせざるを得えない。⁹
「如果惡劣天氣持續，我們將不得不放棄登頂。」

見みざる聞きかざる言いわざる。¹⁰
「不見、不聞、不言。」（日光東照宮名作「三猿」）

在成語「三猿」 見ざる聞かざる言わざる 中，ざる 是文語否定連體形，該熟語巧妙利用了 ざる 與 猿（さる，猴子）的諧音雙關。¹⁰

具有活躍生成能力的 ～ざるをえない 對應到現代日語的 なければならない 或 ～しかない。⁵

言いわざるを得えない。⁹
「不得不說。」

～がたい / ～難い：難以做到某事

該形式源自文語形容詞 難し（かたし），在現代日語中作為接尾辭 がたい 留存。詞典中將其標註為接尾辭，並附有古語註解「がた・し（ク活）」。它接在動詞連用形之後，意為「その動作の実現が困難であることを表す」（表示該動作難以實現／難以付諸實施）。¹¹

信しんじがたい。¹¹
「難以置信。」

得えがたい。¹¹
「難能可貴／不可多得。」

いわく言いいがたい。¹¹
「一言難盡／難以用語言形容。」

～がたい 比現代的 ～にくい更加正式典雅。兩者均接在連用形後表示「難以做到」。然而 がたい 偏重於主觀心理層面的困難或道德情感上的難以接受（如 信じがたい），而 にくい 則廣泛覆蓋實際物理操作上的困難。¹¹

該家族中徹底凝固的活化石詞彙是 ありがたい。古典語的 ありがたし 由「あり（有る）」連用形加上「かたし（難し）」複合而成，本義為「存在困難、世所罕見」，後經由「珍貴難得」逐漸引申演化為現代表示感謝的日常用語。現代說話人早已不再將其內部拆解為 難し 來認知。¹²

～ごとし / ～ごとく / ～ごとき：如同、好比

該形式源自文語比況助動詞 ごとし。詞典將其標註為助動詞，活用序列為［○｜ごとく｜ごとし｜ごとき｜○｜○］。它接在活用詞的連體形、體言（名詞）以及助詞 の、が 之後。其主要語意包括比喻「…のようだ」（「宛如……」）、舉例「たとえば…のようだ」（「諸如……」）以及不確定的斷定「…らしい」（「似乎……」）。² 其現代對應表達為 ～ようだ。

在現代留存的三種形態按句法功能嚴格分工：ごとく 為連用形（副詞性修飾，「如同……一般地」，如 例のごとく 「照例」）；ごとし 用於句末結句；ごとき 為修飾體言的連體形。²

光陰矢こういんやの如ごとし。¹³
「光陰似箭。」

あをによし奈良ならの都みやこは咲さく花はなのにほふがごとく今盛いまさかりなり。²
「奈良帝都，繁花盛景，正如鮮花怒放般極盡絢爛。」（連用形 ごとく）

おごれる人ひとも久ひさしからず、ただ春はるの夜よの夢ゆめのごとし。²
「驕奢霸橫者難以長久，宛若春夜虛幻之一夢。」（終結形 ごとし）

連體形 ごとき 用於修飾名詞，帶有「諸如……之類」的語感，直接接在名詞或助詞 の、が 之後。²

～つつ / ～つつある：一邊……一邊…… / 正處於……過程中

該形式源自文語接續助詞 つつ，接在動詞及動詞型助動詞的連用形之後。¹⁴ 詞典給出了兩項核心語意：並行動作「…ながら」（「一邊……一邊……」）以及逆接讓步「…にもかかわらず」（「雖然……儘管……」）。¹⁴

諸事情しょじじょうを考慮こうりょしつつ計画けいかくを立たてる。¹⁴
「一邊統籌兼顧各方情況，一邊制定周密計畫。」（表示並行的 つつ）

早起はやおきが健康けんこうにいいと知しりつつ、つい寝ねすごしてしまう。¹⁴
「明明知道早起有益健康，卻還是不自覺地睡過了頭。」（表示逆接讓步的 つつ）

～つつ 是並行動作表達 ～ながら 在正式書面語中的對應形式。而逆接形態 ～つつ(も) 則表示「即使……雖然……」之意。¹⁴

其表達體貌的派生結構 ～つつある 表示「正處於某種演進過程之中」。《精選版 日本國語大辭典》指出，古語中該句型多表持續（「……ている」），而現代例證則顯著側重於動作的進展與演化進行性。¹⁵

動作どうさの進行しんこうを表あらわす「つつある」。¹⁵
「表示動作進展中的『つつある』。」

～つつある 極高頻地見於新聞報導與評論中，用來描繪正在持續發生的變化，例如 発展しつつある（「正在不斷發展」）。¹⁵

～や否や：剛一……就……

該形式源自 否や（いなや），構建在「否」（ina，表示否定與反面）的基礎上。詞典將其列入「…やいなや」用法，釋義為「…とすぐに。…と同時に」（「剛一……立刻……」、「與……同時」）。¹⁶ 現代口語的對應表達為 ～たとたん。該句型被評定為 JLPT N1 級別。¹⁷

かばんを置おくや否いなや、外そとに飛とび出だした。¹⁶
「他剛把包包放下，就立刻飛奔出了門外。」

や否や 具有鮮明的文學書面語風格。它表示時間上的緊密相連，前面的子句通常搭配瞬間動詞（如 置く）。¹⁶ 相對於通俗口語中的 ～たとたん，や否や 顯著標誌著正式莊重的文章語域。¹⁷

古典語 中的 たり：完了 たり vs. 現代列舉 ～たり…たり

在古今日語中有若干拼寫完全相同但文法性質迥異的 たり。詞典中將其分為三項獨立詞條：表示完成與存續的助動詞 たり（たら・たり・たり・たる・たれ・たれ），釋義為「…ている。…てある」；表示斷定的助動詞 たり（たら・と・たり・たる・たれ・たれ），釋義為「…である。…だ」；以及現代表示交替並列的接續助詞 たり（如「泣いたり笑ったりする」）。¹⁸

讀者最容易陷入的誤區是現代殘留的 ～たる 連體修飾結構。諸如 堂々たる 與 確固たる 這類表達，實際上源於表示斷定的助動詞 たり（屬於形容動詞タリ活用，其連體形為 たる）。它們絕不是現代用於並列列舉的 たり…たり。¹⁸

堂々どうどうたる邸宅ていたく。¹⁹
「氣派威嚴的宏偉大宅。」（古典斷定助動詞 たり 的連體形 たる）

確固かっこたる信念しんねん。²⁰
「堅不可摧的堅定信念。」（古典斷定助動詞 たり 的連體形 たる）

暑あつかったり寒さむかったりの異常いじょうな陽気ようき。¹⁸
「忽冷忽熱的反常氣候。」（現代用於列舉對照的 たり…たり）

堂々たる 與 確固たる 是與四字熟語一脈相承的固定連體詞彙，廣泛見於莊重演講與嚴肅文章中。區分關於現代列舉句型 たり…たり請參閱其專篇。此外，從語言演變史來看，古典完成助動詞 たり 正是現代過去時助動詞 た的直接始祖。¹⁸

～べからず / ～べし 族群

此處僅作概念性介紹；～べき / ～べし / ～べからず 語族在專篇中有全面闡述。

該形式源自推量助動詞 べし 的未然形加上否定助動詞 ず。詞典將 べからず 釋義為「（文末に用いて）禁止を表す」（用於句末，表示禁止）。詞典給出的經典例句包括「展示品に手を触れるべからず」（「請勿觸摸展品」），並指出了正式公文語域中的「立ち入るべからず」（「閒人免進」）。²¹

展示品てんじひんに手てを触ふれるべからず。²¹
「切勿觸摸展品。」

初心忘しょしんわするべからず。²²
「切莫忘卻初衷。」

べからず 是指示牌與警示標語中代表「禁止」的古語殘留（如 立入るべからず、展示品に手を触れるべからず）。名言 初心忘るべからず 最早見於世阿彌的能樂理論著作《花鏡》（1424 年）。日本文化數位圖書館記載了其三大傳習名句：「是非の初心忘るべからず、時々の初心忘るべからず、老後の初心忘るべからず」。²²²³ 關於 べき 與 べし 的系統用法詳見其專題文章。

～まじき：反面禁止修飾

此處僅提供概念指引；關於 ～まじき 句型有專門文章探討，在此不重複展開。

該形式源自否定推量助動詞 まじ 的連體形 まじき。詞典將 あるまじき 解構為動詞「あり」的連體形加上 まじ 的連體形，釋義為「あってはならない。とんでもない」（「絕不應當存在的、荒謬透頂的」）。²⁴

教師きょうしにあるまじき行為こうい。²⁴
「絕非為人師表者所應有的不端行徑。」

あるまじき行為 屬於極高頻的固定搭配；具活躍構詞能力的 まじき 屬於 JLPT N1 文法點。²⁴

如何現場解析陌生古語殘留

將古語標記對應為現代等價表達

下表彙整了各類古語殘留成分向現代對應表達的轉換對應，每一條目均有上文考證支援：

古典形式	現代對應表達	語體色彩信號
ぬ / ん	ない（否定）13	諺語熟語；ん 具方言或古雅口語色彩
ず / ずに	ないで / ずに（連用否定）1	副詞性修飾、正式書面語
ざる	ない（連體修飾否定）91	嚴肅文體、成語熟語
ざるをえない	なければならない / しかない9	正式書面語中的被迫義務
がたい	にくい / しにくい（難以……）11	莊重正式、文學語體
ごとし / ごとく / ごとき	ようだ / ように / ような2	文學語體、修辭比喻
つつ	ながら（並行） / のに（讓步）14	正式書面語
つつある	ているところ（進行演進中）15	新聞報導、評論社論
や否や	たとたん / とすぐに16	文學語體、記述書面語
たる（堂々たる）	である / な192018	正式固定連體修飾詞
べからず	てはいけない（嚴格禁止）21	告示警示、名言警句

讀懂詞彙所釋放的語體色彩

選用某種殘留古語形式，本身就是在向受眾傳遞明確的語域信號：べからず 指向嚴厲的警示標語與絕對禁止；²¹ ざる 與 ねばならぬ 指向嚴肅的法律公文義務；⁵ つつある 與 や否や 指向新聞評述與莊重記述；¹⁵¹⁶ ぬ 與 がたい 指向歷經歲月沉澱的諺語與習用成語；⁴¹¹ 堂々たる 則指向莊重的定型修飾。¹⁹

在寫作中捨棄 しかない 而選用 ざるをえない，正是為了保持莊重典雅的書面語格調。詞典將其釋義定位為「やむをえず…する」（「別無他法而不得已為之」），這種不情願而受迫的深層語感，是相對平白的 しかない 所無法完全傳達的。⁹

固定化化石 vs. 活躍構詞成分

部分古語殘留已演化為不可拆分的語言化石，在現代人意識中不再進行句法解構：ありがたい 不再被拆分為 有り 加上 難し；¹² 思わず 與 絶えず 已沉澱為詞典獨立的規範副詞；⁶⁷ 知らぬが仏、見ざる聞かざる言わざる 與 光陰矢の如し 則是結構凝固的定型諺語；⁴¹³¹⁰ 堂々たる 與 確固たる 是凝固的修飾詞。¹⁹²⁰

而另一些形式在現代正式書面語中依然保持著鮮活的構詞能力，作者可以隨時調用：如 ざるをえない⁹、つつある¹⁵、ねばならぬ⁵，以及新設告示牌上的 べからず²¹，均是作者為了追求特定莊嚴語域而可自由調用的活躍構詞工具。

現場解析步驟

將概述中的認知步驟轉化為遇到陌生生僻形式時的快速決策流：

語感細微差別與使用語境

各類殘留形式的主陣地

不同的殘留形式在現代生活中各自有其最具代表性的出現語境：

• 警示招牌與公共告示：べからず（立入るべからず、展示品に手を触れるべからず）。²¹
• 法律文書、行政文件與強制義務：ざる、ざるをえない、ねばならぬ。⁹⁵
• 新聞快訊與社論評述：つつある、や否や。¹⁵¹⁶
• 諺語格言與慣用成語：ぬ（知らぬが仏）、がたい（得がたい）、ごとし（光陰矢の如し）、ざる（見ざる聞かざる言わざる）。^4131110
• 典雅的四字熟語類修飾詞：堂々たる、確固たる、白昼堂々。¹⁹²⁰

允許主動運用 vs. 僅供被動識別

對於 JLPT N1 學習者 而言，部分殘留形式完全可以在高規格的書面寫作中主動使用：～ざるをえない⁹、～つつ 與 ～つつある¹⁴¹⁵、～がたい¹¹，以及在書面論說文中的 ねばならぬ。⁵

而另一些形態在現代則主要用於閱讀識別，日常極少主動造句套用：脫離固定熟語的單獨連體形 ぬ¹、主動使用 ごとし 和 ごとき 自由造句²、文學色彩極其濃烈的 や否や¹⁶，以及 べからず 和 まじき。後兩者屬於高語域標記，絕大多數時候僅作為既成標語或成語被動接觸。²¹²⁴

～ん 約縮形並不適用於正式書面語

在 分からん 或 すまん 中出現的口語否定 ～ん，是文語 ぬ 在方言口語中的撥音約縮形式，在現代標準語中帶有濃厚的方言色彩或古風感。它屬於極其隨意的口語閒聊，與本文介紹的其他具有莊嚴典雅色彩的書面古語殘留截然不同。³¹

延伸知識

ありがとう 源自古語 有り難し（「世所罕見」）

古典日語中的 ありがたし 由「あり（有る）」連用形接「かたし（難し）」構成，本義為「難以存在、罕見稀有」。後來其語意由「難能可貴」逐步轉移為現代日常表達感激的核心辭令。¹² 現代人在表達感謝時，已經不會意識到其中蘊含著 難し。因此 ありがたい 與 ありがとう 應當被視作徹底凝固的 がたい 家族化石，而非當下活躍的「難以……」句式。

切勿將 確固たる 或 堂々たる 誤判為列舉助詞 たり…たり

確固たる 中的 たる 是古典斷定助動詞 たり（意為「……である」）的連體形，屬於形容動詞タリ活用。它絕不是現代用來表示動作交替列舉的 たり…たり（如 泣いたり笑ったり）。¹⁸ 如果將 確固たる 望文生義地拆解為列舉含義，則是嚴重的文法誤讀。其真實含義是表示性質狀態的連體修飾詞：「堅定不移的、牢固的」。

確固かっこたる信念しんねん。²⁰
「堅定的信念。」（斷定助動詞 たり 的連體形修飾，非列舉 たり）

詞典將斷定助動詞 たり 與並立助詞 たり 明確劃分為獨立條目，並將 堂堂 與 確固 歸類為タリ活用形容動詞。¹⁹²⁰¹⁸

分からん 中的 ん 是古典否定，而非解釋說明的 ん

分からん 中的否定詞尾 ん 是文語 ぬ（否定助動詞 ず 的連體形）的撥音變形，在標準語中帶有方言或隨性口語色彩。³¹ 它與用於句末表示解釋說明的 ん（即 のだ / のです 的口語約縮）在詞源上是兩個完全不同的詞素，儘管書面表記看起來完全一致。

ず 與 ぬ 分屬於不同的古語活用槽位

ず 是連用形（副詞性接續，「在沒有做某事的情況下」，如 思わず、絶えず）。而 ぬ 則是連體形（用於修飾名詞的否定形式，相當於現代的 ない，如 知らぬ）。¹ 混淆這兩個槽位會導致句意分析偏差，將本是修飾名詞的「不……」誤判為副詞性的「沒有做……」。

見ざる聞かざる言わざる 雙關了 ざる 與 さる（猴子）

在著名的「三猿」諺語中，ざる 是文語否定助動詞（ず 的 ざり 系列連體形）。該熟語妙在巧妙諧音了日文中的「猿」（さる，猴子），透過語音上的濁化雙關，將否定詞尾與動物形象生動融為一體。¹⁰

參見

• 焦點提示助詞：こそ、さえ、すら、だに
• 日語 ～ている 形式：進行態與結果存續態對比
• 日語語體層級：簡體、敬體、正式語與文學語體
• 口語與書面語對比：話し言葉 vs. 書き言葉

References

Footnotes

1. 本多『百人一首で始める古文書講座』, 古文助動詞「ず」の活用と接続. https://honda-n2.com/kobun-jodoushi-zu ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

2. 小学館『デジタル大辞泉』, 「如し」(ごとし)［助動］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%A6%82%E3%81%97-503074 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰

3. ウィクショナリー日本語版, 助動詞「ん」. https://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%82%93 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

4. 小学館『デジタル大辞泉』, 「知らぬが仏」(しらぬがほとけ). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%AC%E3%81%8C%E4%BB%8F-535942 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

5. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ねばならぬ」／「ねばならない」［連語］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%AD%E3%81%B0%E3%81%AA%E3%82%89%E3%81%AC-595486 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

6. 小学館『デジタル大辞泉』, 「思わず」(おもわず)［副］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E6%80%9D%E3%82%8F%E3%81%9A-454967 ↩ ↩² ↩³

7. 小学館『デジタル大辞泉』, 「絶えず」(たえず)［副］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E7%B5%B6%E3%81%88%E3%81%9A-558991 ↩ ↩² ↩³

8. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ずにはいられない」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%9A%E3%81%AB%E3%81%AF%E3%81%84%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%AA%E3%81%84-542821 ↩ ↩²

9. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ざるを得ない」(ざるをえない)［連語］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%96%E3%82%8B%E3%82%92%E5%BE%97%E3%81%AA%E3%81%84-512588 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

10. ウィキペディア日本語版, 「三猿」(見ざる聞かざる言わざる). https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%8C%BF ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

11. 小学館『デジタル大辞泉』, 接尾語「がたい」(難い)［文］がた・し（ク活）. Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E3%81%8C%E3%81%9F%E3%81%84 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

12. 語源由来辞典, 「有り難い／ありがたい」. https://gogen-yurai.jp/arigatai/ ↩ ↩² ↩³

13. 小学館『デジタル大辞泉』, 「光陰矢の如し」(こういんやのごとし). Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E5%85%89%E9%99%B0%E7%9F%A2%E3%81%AE%E5%A6%82%E3%81%97 ↩ ↩² ↩³

14. 小学館『デジタル大辞泉』, 「つつ」(接続助詞). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%A4%E3%81%A4-565811 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

15. 小学館『デジタル大辞泉』, 「つつある」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%A4%E3%81%A4%E3%81%82%E3%82%8B-331258 (this page renders the 精選版 日本国語大辞典 entry) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

16. 小学館『デジタル大辞泉』, 「否や」(いなや). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%90%A6%E3%82%84-435201 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

17. Bunpro grammar point, や否や (JLPT N1). https://bunpro.jp/grammar_points/%E3%82%84%E5%90%A6%E3%82%84 ↩ ↩²

18. 小学館『デジタル大辞泉』, 「たり」（複数項目：完了・存続の助動詞／断定の助動詞／並立の接続助詞）. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%9F%E3%82%8A-563266 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

19. 小学館『デジタル大辞泉』, 「堂堂」(どうどう)［ト・タル］［文］［形動タリ］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%A0%82%E5%A0%82-581049 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

20. 小学館『デジタル大辞泉』, 「確固」(かっこ)［ト・タル］［文］［形動タリ］. Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E7%A2%BA%E5%9B%BA ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

21. 小学館『デジタル大辞泉』, 「べからず」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%9A-624580 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

22. 小学館『デジタル大辞泉』ほか, 「初心忘るべからず」(しょしんわするべからず). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%88%9D%E5%BF%83%E5%BF%98%E3%82%8B%E3%81%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%9A-534696 ↩ ↩²

23. 独立行政法人日本芸術文化振興会『文化デジタルライブラリー』, 世阿弥『花鏡』(1424) の解説. https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc9/zeami/gyouseki/kakyou_details.html ↩

24. 小学館『デジタル大辞泉』, 「あるまじき」(連語：動詞「あり」連体形＋打消推量「まじ」連体形). Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E3%81%82%E3%82%8B%E3%81%BE%E3%81%98%E3%81%8D ↩ ↩² ↩³ ↩⁴