熟字训（Jukujikun）：当复合词的读音赋予整个词而非单个汉字

熟字训（Jukujikun）是指将一个读音赋予整个汉字复合词，而非分别分配给其各个独立字符的语言现象。¹² 学习者在教材中遇到“大人”、“今日”和“明日”并尝试按字拆分读音时，“熟字训”恰恰解释了为什么这些读音无法被逐字拆解。

概述

这一范畴属于日语汉字读音体系中的训读范畴，而非游离于其外。本土固有词的读音附着于整个复合词之上，各个单独的汉字贡献的是字义而非读音。¹²

熟字训的字面含义

该术语可拆解为“熟字”（熟语、复合汉字词组）加上“训”（本土和语读音）。² 其名称本身就传达了核心主旨：这是一种附着在“熟字”（复合词块）整体上的“训”（固有）读音，而非分配给其各个组成部分。

日文权威辞书对其有直接解释。日文维基百科词条引用《大辞林》的释义，将熟字训定义为：“単漢字ではなく、熟字（二字以上の漢字の組み合わせ）を一つの単位として、それにあてられた訓”（并非针对单个汉字，而是将熟字——两个以上汉字的组合——作为一个单位所赋予的训读）。¹ 维基词典的释义与之完全一致：用以按字面含义书写本土日语词汇的汉字复合词，其中每个单独汉字并不对应单词的分离部分。²

熟字训是训读的一种，并非第三类读音

“熟字訓”中的“訓”与“訓読み”中的“訓”完全相同。熟字训属于本土固有读音赋予机制的一种子类型，绝非与音读、训读平起平坐的第三种独立读音类别。¹²

熟字训在读音体系图谱中的定位

标准汉字复合词要么使用音读（汉源读音，通常用于多字复合词中），要么使用训读（本土固有读音，通常单独使用）。³ 熟字训打破了这种默认规则，它将一个本土完整单词的读音直接赋予一个多字复合词。各个字符贡献的是含义而非声音。¹²

这使熟字训与两类规则复合词并列：音读复合词如“学校”（gakkō），以及训读复合词如“山道”（yamamichi）。³

如需了解背景，可阅读音读与训读：每个汉字背后的双重读音体系。该文详细阐述了被熟字训打破的默认划分规律。

使用语域与出现频率

熟字训是日常核心词汇，绝非罕见的边缘特例。常用汉字表的“付表”收录了 116 个此类复合词。付表将其说明为：“いわゆる当て字や熟字訓など、一字一字の音訓として挙げにくい語句”（所谓的当て字和熟字训等难以作为单个字的音训读音列出的词句）。⁴ 现行《常用汉字表》由 2010 年（平成 22 年）内阁告示第 2 号正式颁布。⁵

正在准备 JLPT N4 或 N3 的学习者通常已经学过其中的大部分词汇：大人、今日、明日、田舎、眼鏡、七夕、土産、梅雨。⁴⁶⁷⁸⁹ 这一类别之所以通常在 N3 及以上阶段正式命名讲解，是因为它旨在为学习者已经见过的词汇提供系统性的原理说明。

116 个词是官方认定的总数

116 是日本文部科学省（MEXT）颁布的付表中的正式收录数量。⁴ 维基词典的相关分类列出了约 100 个词条，该差额源于维基词典的选择标准，并非与原始出处有分歧。¹⁰ 在常用汉字表付表之外，JMdict 根据统计口径的不同标记了约 130 到 284 个词条，因为 JMdict 还包含了非常用汉字及文学书面语复合词。¹¹¹²

熟字训读音是如何赋予的

其机械原理陈述起来很简单，但略有反直觉之处：在熟字训复合词中，读音绑定的是整个词组单元，而不是分散在各个汉字上。

读音依附于整个词组，而非各个汉字

以“大人”（otona）为例。在 otona 这个发音中，没有任何音节片段可以对应其中的任何一个汉字：“大”既不读 o，“人”也不读 tona。¹¹³ 该词是一个不可分割的本土固有语素，使用两个根据含义选取的汉字来书写。

词典数据明确记录了这种读音无法被分段切分的事实。Jisho 中“大人 おとな”词条的读音本身附带有 gikun（义训）标记，因此该读音归于复合词整体之下，而不记录在任何一个单字的读音列表中。¹³ JMdict DTD 阐明了该标签的含义：“gikun (meaning as reading) or jukujikun (special kanji reading)”（义训[借义为读]或熟字训[特殊汉字读音]），EDRDG wiki 进一步将其展开解释为：“基于词项含义而非汉字形式读音的读法”。¹⁴¹¹

为什么词典无法拆解这种读音

规则的训读复合词可以通过简单的拆解测试。“山道”（yamamichi）可以干净地拆解为“山”（yama，“山”的本土读音）加上“道”（michi，“道路”的本土读音）。每个汉字都贡献了其已知的训读。³

熟字训则无法通过这一测试。在 otona 的发音序列中，没有任何音节与“大”或“人”经证实的已知读音匹配，因此该词组必须作为一个独立整体单元来收录。¹³

一句话拆解测试

如果一个复合词读音中的每个音节序列都能与对应汉字的已知音读或训读相匹配（允许连浊），那么该复合词就是规则的。若不存在这种对应关系，该词便是熟字训的候选词。¹³

在 JMdict 的数据规范中，这种差异体现在不同的字段中。gikun 标签依附于读音要素（re_inf），将读音标记为由含义驱动；而平行的 ateji 标签则依附于汉字要素（ke_inf），将字形标记为由声音驱动。¹⁴¹¹ 它们属于同一个复合词词条，但分属两个不同的数据字段。

一段话讲清历史机制

日本本土固有词汇是最早存在的。当日语借用汉字来表记自身语言时，古代文人根据字义将汉字匹配给既有的本土词汇。这一原则贯穿了早期日语书写系统的发展历程。¹⁵

由此产生的音读与训读之分，是每个学习者最终都会接触到的标准模式：大多数汉字都同时具备汉源读音和本土固有读音。³ 而当这种基于字义的借用操作应用于一整个完整的本土词汇时，熟字训便应运而生了。汉字的挑选是为了精准传达整个词组的整体含义，而该词组作为一个不可分割的单元承载了本土固有的发音。

日文维基百科将这一演变过程描述为一种约定俗成的固化历程。熟字训最初始于一次性的表意借用（义训），随着时间的推移逐渐沉淀为通用规范：“個人的な使用(義訓)から生じてそれが慣用的なものとして定着したものが現在に見られる熟字訓である”（源于个人的偶发性使用[义训]，后来作为习惯用法固定下来的，就是现在所见到的熟字训）。¹ 简而言之：今天的熟字训，就是最初起源于个别用法并最终演变为全民公认规范的读音。

常见例词解析

以下列出的高频词汇是学习者最常率先接触到的。首要案例中包含了预期可能猜错的假想读音，以便看清误区所在；其余条目列出了实际的熟字训读音及其词典收录状态。

大人（otona）：“成年人”

这是最典型的熟字训范例。预期的常规拼合组合 ō-bito（训读 + 训读）或 dai-jin（音读 + 音读）从未作为“大人”的日常读音存在过。Jisho 将 おとな 列为标准读音，并标注为 gikun。¹³ 付表将“大人”列为小学阶段的学习词目。¹⁶⁴¹⁰

君きみはもう大人おとなだ。¹⁷
“你现在已经是成年人了。”

今日（kyō）与 明日（ashita）：“今天”与“明天”

这两个复合词在日常读法中均为熟字训。“今日”作为“今天”时读作 きょう（带有 gikun 标记的读音）；“明日”则读作 あす 或 あした。¹⁸¹⁹ 付表将“今日”收录为读音 きょう，将“明日”收录为读音 あす。¹⁶⁴¹⁰

这两个复合词也拥有真实存在的音读读法，但语域完全不同。“今日”读作 konnichi，“明日”读作 myōnichi，作为更为正式郑重的表达方式存在。此外，konnichi 还带有 kyō 所不具备的“当今、现今”之意。¹⁸¹⁹

今日きょうは大学だいがく入試にゅうしの日ひだった。²⁰
“今天是大学入学考试的日子。”

明日あす締しめ切きりのレポートが提出ていしゅつできなければ、単位たんいを落おとす。²⁰
“如果交不上明天截止的报告，我就会挂科。”

kyō 和 konnichi 不可随意互换

“今日”读作 kyō 时仅表示“今天”。读作 konnichi 时，既可表示“今天”（用于正式语域），也可表示“当今、现今”。¹⁸ 固定问候语“今日は”（你好）必须读作 konnichi wa，绝不可读作 kyō wa。若读成 kyō 属于根本性的类别错误，而非微小的语域失误。¹⁸

田舎（inaka）、海老（ebi）、紅葉（momiji）

“田舎”读作 いなか，带有 gikun 标记。付表将其列为初中阶段的学习词目。¹⁶⁴¹⁰⁶ 其含义为“乡村、乡下、偏僻地方、老家故乡”。⁶

“海老”读作 えび。该词条在 JMdict 中带有 gikun 标记，但未收录于《常用汉字表 付表》中，因为付表只收录两个汉字均为常用汉字且该词组被视作规范标准读音的项目。¹²²¹ “海老”是一个真实、常见但游离于官方简明清单之外的熟字训。

“紅葉”兼具两种读音。もみじ 是其熟字训读音，指红叶、秋天变色的树叶以及日本槭树（枫树）。こうよう 则是其音读读音，指代树叶变红这一自然物理现象。²² 这两种读音目前都在广泛使用中。两者之间的选择是语义上的区分，而非语域的不同。²² 付表将“紅葉”读作 もみじ 列为初中阶段的学习词目。¹⁶⁴¹⁰

僕ぼくは田舎いなかで育そだった。¹⁷
“我在乡下长大。”

庭にわの木きがすっかり紅葉こうようしました。¹⁷
“院子里的树木完全变红了。”

学习者易于识别的简要参考表

下表汇总了 9 个很早就会频繁出现的复合词。建议将此表作为识别素材记忆：直接记忆“词形—读音”的固定配对，而不要试图通过拆字去推导。¹

复合词	读音	含义	付表收录	JMdict gikun 标记
一日	ついたち	一月之初一日（朔日）	是16410	是23
七夕	たなばた	七夕节	是16410	是127
二十歳	はたち	二十岁	是16410	（见说明）24
眼鏡	めがね	眼镜	是16410	是8
土産	みやげ	特产、伴手礼	是164	是9
為替	かわせ	汇票、汇兑、外汇	是16410	是25
梅雨	つゆ	梅雨（初夏雨季）	是16410	是1226
時雨	しぐれ	阵雨（深秋或初冬）	是16410	是1227
五月雨	さみだれ	初夏阴雨、梅雨	是16410	是1228

关于“二十歳”，官方付表是认定其读音为 はたち 的核心权威依据。Jisho 的单项词条虽然未显示 gikun 标记，但该词出现在 JapanDict 更广泛的义训标注列表中。^164101224

梅雨つゆは六月ろくがつの終おわり頃ごろに始はじまる。¹⁷
“梅雨通常在六月下旬开始。”

私わたしは彼女かのじょが新あたらしい眼鏡めがねをかけているのに気きがついた。¹⁷
“我注意到她戴了一副新眼镜。”

与当て字的分界

熟字训最常与当て字相混淆，因为两者都涉及不按常规发音的汉字。两者的核心区别在于：汉字的选择究竟是基于声音还是基于含义。

当て字绑定读音；熟字训绑定含义

JMdict 的两个标签清晰地区分了这项工作。ateji 标签（位于汉字要素上）标记的是“一个或多个汉字仅用来语音表记本土词或借词、较少考虑汉字底层字义的书写形式”。¹¹ 而 gikun 标签（位于读音要素上）标记的则是“基于词项含义而非汉字形式读音的读法”。¹⁴¹¹

最标准的对比是“寿司”（sushi）与“大人”（otona）。“寿司”是当て字，因为“寿”提供 su 的发音，“司”提供 shi 的发音，与食物本身没有任何语义联系。¹¹ “大人”则是熟字训，因为“大”（巨大）与“人”（人类）贡献的是含义，而非读音。¹³

日文维基百科词条用更严谨的语言划定了相同的界限：熟字训的前提是该词组建立在汉字造词法上，每个汉字都具有表意价值；而当て字则忽视汉字原有的字义或复合结构，纯粹根据汉字的读音或训读将其套用在本土固有词或外来词上。¹

为什么这两个术语常发生混淆

官方《付表》本身就将这两个范畴放在同一句话中引介：“いわゆる当て字や熟字訓など、一字一字の音訓として挙げにくい語句”（所谓的当て字和熟字训等难以作为单个字的音训读音列出的词句）。⁴ 首先接触到这种表述的学习者可能会得出结论，认为这两个类别属于同一宏观现象下的子类。在教学实践中，它们确实常常被放在一起处理。

英文维基百科将熟字训视为更宽泛的当て字概念下的狭义子类。² JMdict 则通过在两端分别打标解决了这一模糊性：汉字端因声音选用标注 ateji，读音端因含义选用标注 gikun。¹⁴¹¹ 兼具两个标签的混合型词条也是存在的。这两种框架是从不同角度解答同一个分类问题，彼此并不矛盾。

关于当て字的详细边界，可参阅专门论述当て字的篇章。在本文中，ateji 特指为了表记既有本土词或外来借词而进行的声音导向汉字选用。

与常规训读复合词的分界

另一个容易混淆的类别是普通的训读复合词。这些词初看之下很像熟字训，因为它们使用的也是本土和语读音，但其中的每个汉字仍然各自承担着自己的分配读音。

当每个汉字仍然各自承担读音时

“花火”（hanabi）可拆解为“花”（训读 hana，“花朵”）加上“火”（训读 bi，源自 hi 的浊化，“火焰”）。³ “山道”（yamamichi）可拆解为“山”（yama）加上“道”（michi）。³ “手紙”（tegami）可拆解为“手”（te）加上“紙”（gami，源自 kami 的浊化，“纸张”）。

这三者都是规则的训读复合词。其中的发音清浊变化（hi → bi、kami → gami）属于连浊（Rendaku）——这是一种多产的规律性语音规则，绝非熟字训的不规则行为。

彼かれらは花火はなびを打うち上あげた。¹⁷
“他们燃放了烟花。”

この山道やまみちを登のぼると美うつくしい湖みずうみに出でる。¹⁷
“顺着这条山路往上走，就会看到一个美丽的湖泊。”

拆解测试法

完整的判断流程与前文简述的步骤一致，具体分为以下几步：

1. 列出该复合词中每个汉字已确认的音读与训读。
2. 将复合词读音中的各个音节序列与每个汉字进行对应匹配（允许存在连浊浊化）。³
3. 如果每个音节序列都能准确对应到一个已知的单字读音，那么该复合词属于常规音读或训读复合词（或是混合型的“重箱”或“汤桶”读法词汇）。³
4. 如果无论如何都无法匹配（otona 中没有任何音节对应“大”或“人”的任何读音），则该词为熟字训候选词。此时需在《付表》或 JMdict 的 gikun 词条中进一步核实确认。⁴¹²

该测试特意设计为非对称的：通过测试可以直接确定为规则复合词；而未通过测试仅代表它是熟字训的有力候选，仍需词典确认，因为学习者已知读音库的不完备也可能导致“假阴性”误判。

词典中如何标记熟字训

同一个复合词在不同的词典中可能会以不同的标签呈现。了解这些标签有助于学习者在实际查阅时精准识别。

《常用汉字表 付表》

该附表由文部科学省管辖下的文化厅统筹维护，作为 2010 年版常用汉字表（平成 22 年内阁告示第 2 号）的一部分由内阁正式告示颁布。⁵²⁹ 附表中收录了 116 个无法在单个汉字层面上逐字分配读音的多字复合词。⁴

官方前言行文将当て字和熟字训统一归入同一个附表中，并未特意分栏隔离。²⁹⁴ 用于教学目的的汉字版本还会注明每个词汇应在哪个学段（小学或初中）引入教学。¹⁶

这是权威、保守的官方精简名录。即便某个复合词不在该附表中，它依然有可能是熟字训（“海老 / ebi”就是典型例子），但它不属于这批标准化的精选集。¹²²¹

JMdict / Jisho 中的 gikun 标签

JMdict 的 DTD 将 gikun 定义为“gikun (meaning as reading) or jukujikun (special kanji reading)”；这两个术语在数据标签上被合并为一个。¹⁴ 该标签附属于读音要素（re_inf），区别于附属于汉字要素（ke_inf）的 ateji。¹⁴¹¹

其收录范围远广于《付表》。EDRDG 维基引用了约 130 个词条；若将相关读音信息衍生条目一并计入，JapanDict 展现的列表多达约 284 个。¹¹¹² Jisho.org 在各个相关词条中会以平实的自然语言展示该标签，例如在“大人 おとな”词条下便注明：“Gikun (meaning as reading) or jukujikun (special kanji reading)”。¹³

纸质词典的收录惯例

在《大辞林》和《日本国语大辞典》等日日单语权威辞书中，熟字训读音直接收录在复合词本身之下，而非列在任何单字字头下。² 明确记载熟字训的代表性工具书包括《大辞林》（松村明，2006）、《日本国语大辞典》（小学馆，1988）以及《NHK 日本语发音重音辞典》（NHK 放送文化研究所，1998）。²

在面向学习者的汉字词典中，单字词头下的“難訓”（难读训读）提示，通常表示该字的某项特殊读法只在特定固定复合词中才会出现。

延伸知识

熟字训是“猜测读音”终究会失效的原因

掌握了“复合词用音读、单字用训读”规律的学习者，迟早会遇到不服从这两套规则的复合词。这样的词组必须整体查阅，而无法通过逻辑推导得出。没有任何多产的构词规则可以由“大”和“人”推导拼凑出 otona。¹¹³

这里的启示在于操作层面而非哲学层面：当一个复合词无论如何都无法与你所知道的字音吻合时，下一步不是继续在单字层面死记硬背盲猜，而是核查该词是否在《付表》中收录，或者是否带有 JMdict 的 gikun 标记。⁴¹²

同一个汉字复合词可以同时兼具熟字训读音与常规读音

“今日”可读作 きょう（熟字训，日常语），亦可读作 こんにち（音读，郑重正式，且是唯一具有“现今、当今”涵义的读法）。¹⁸ “明日”可读作 あした 或 あす（熟字训，日常语），亦可读作 みょうにち（音读，正式书面语）。¹⁹ “紅葉”可读作 もみじ（熟字训，指叶片本身），亦可读作 こうよう（音读，指树叶变色的季节性现象）。²²

这些形式不是对错之争，而是具有不同的分布范围。具体的语境、语体和语义会决定采用哪一种读音。

严格意义上的义训与熟字训

语言学家通常将“熟字训”保留指代那些已经约定俗成、成为全民规范的整体复合词固定读音；而将“义训”用于指代作者偶发性的一次性特殊读法，例如歌曲歌词、漫画或文学散文中的振假名技巧。¹¹⁴ JMdict 的标签体系将两者归并在同一个标签下。¹⁴

日文维基百科将这种关系阐述为“规范化历程”：熟字训本质上是由个人创意用法（义训）演变并最终普及固化的标准读音。¹ 在学习实践中，学习者可以将它们看作一个连续的光谱：从一次性的文学创意读法，一直延伸到被词典完全固化的复合词固定规范读音。

人名读音不属于熟字训

日本人名的读音属于一个名为名乘（名乗り / nanori）的独立类别，它在词典中有专门的标记体系与特定的语音规律。这两类读音看起来很相似（人名读法往往也看似不可拆分），但它们在语言学中是严格分开记录的。

当学习者遇到令人意外的姓氏或名字读音时，应当查询的是“名乘”而非“熟字训”。

为什么“海老”不在官方精简名单中

“海老”是地道的熟字训：发音 ebi 属于词组整体，而非属于“海”（大海）或“老”（年老、长寿）。²¹ 它在 JMdict 的完整语料库中带有 gikun 标签，但并没有收录在《常用汉字表 付表》中，因为该附表严格限定于两字均为常用汉字且该词组被认定为官方推荐教学规范的情形。¹²²¹

不在附表中的词汇依然可以是熟字训。《付表》是一份高度精选的官方短名单，而非全量词典目录。JMdict 的标记范围更宽，但规范权威性相对宽松。

参见

• 如何推测未知汉字复合词的读音：“音+音”默认规则、重箱读法、汤桶读法与查阅原则
• 吴音、汉音与唐音：汉字多个音读背后的历史层级
• 熟语（Jukugo）：汉字如何组合成日语句子词汇
• 汉字发展史：从甲骨文到常用汉字表

References

Footnotes

1. 日本語版ウィキペディア. 「熟字訓」. https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%9F%E5%AD%97%E8%A8%93 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

2. 英語版ウィクショナリー. Entry: 熟字訓 (cites Daijirin (Matsumura, 2006), 日本国語大辞典 (Shōgaku Tosho, 1988), and NHK 日本語発音アクセント辞典 (1998)). https://en.wiktionary.org/wiki/%E7%86%9F%E5%AD%97%E8%A8%93 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

3. Shibatani, Masayoshi. The Languages of Japan. Cambridge University Press, 1990, pp. 129–130. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰

4. CyberLibrarian. 「常用漢字表 付表 (116語)」reference table. https://www.asahi-net.or.jp/~ax2s-kmtn/ref/jouyoukanji.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹ ↩²²

5. 文化庁. 「常用漢字表」(平成22年内閣告示第2号). https://www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kijun/naikaku/kanji/ ↩ ↩²

6. Jisho.org. Entry: 田舎 いなか. https://jisho.org/word/%E7%94%B0%E8%88%8E ↩ ↩² ↩³

7. Jisho.org. Entry: 七夕 たなばた. https://jisho.org/word/%E4%B8%83%E5%A4%95 ↩ ↩²

8. Jisho.org. Entry: 眼鏡 めがね. https://jisho.org/word/%E7%9C%BC%E9%8F%A1 ↩ ↩²

9. Jisho.org. Entry: 土産 みやげ. https://jisho.org/word/%E5%9C%9F%E7%94%A3 ↩ ↩²

10. 日本語版ウィクショナリー. 「カテゴリ:常用漢字表 付表」. https://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%86%E3%82%B4%E3%83%AA:%E5%B8%B8%E7%94%A8%E6%BC%A2%E5%AD%97%E8%A1%A8_%E4%BB%98%E8%A1%A8 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

11. EDRDG Wiki. "Kanji and Reading Information Fields" (JMdict tag glossary). https://www.edrdg.org/wiki/Kanji_and_Reading_Information_Fields.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

12. JapanDict. "List: gikun or jukujikun" (re_inf=gikun entries in JMdict). https://www.japandict.com/lists/re_inf/gikun ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²

13. Jisho.org (JMdict-backed). Entry: 大人 おとな. https://jisho.org/word/%E5%A4%A7%E4%BA%BA ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

14. Electronic Dictionary Research and Development Group. JMdict Project: DTD entity declarations (gikun, ateji, re_inf, ke_inf). https://www.edrdg.org/jmdict/jmdict_dtd_h.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

15. Frellesvig, Bjarke. A History of the Japanese Language. Cambridge University Press, 2010. https://www.cambridge.org/core/books/history-of-the-japanese-language/E45445FAB65DB7133748485D5BDEE29A ↩

16. 静岡県総合教育センター. 「常用漢字表 付表」教材PDF. https://gakusyu.shizuoka-c.ed.jp/japanese/syou_56/moji/04/fuhyou.pdf ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵

17. Tanaka Corpus (Tatoeba-distributed Japanese-English sentence pairs), accessed via Jisho.org and Tatoeba. https://tatoeba.org/en/sentences/search?from=jpn&to=eng ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

18. Jisho.org. Entry: 今日 きょう / こんにち. https://jisho.org/word/%E4%BB%8A%E6%97%A5 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

19. Jisho.org. Entry: 明日 あす / あした / みょうにち. https://jisho.org/word/%E6%98%8E%E6%97%A5 ↩ ↩² ↩³

20. Jreibun (筑波大学). Example sentence corpus, accessed via Jisho.org example-sentence pages. https://jreibun.tsukuba.ac.jp/ ↩ ↩²

21. Jisho.org. Entry: 海老 えび. https://jisho.org/word/%E6%B5%B7%E8%80%81 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

22. Jisho.org. Entry: 紅葉 もみじ / こうよう. https://jisho.org/search/%E7%B4%85%E8%91%89 ↩ ↩² ↩³

23. Jisho.org. Entry: 一日 ついたち / いちにち. https://jisho.org/word/%E4%B8%80%E6%97%A5 ↩

24. Jisho.org. Entry: 二十歳 はたち. https://jisho.org/word/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E6%AD%B3 ↩ ↩²

25. Jisho.org. Entry: 為替 かわせ. https://jisho.org/word/%E7%82%BA%E6%9B%BF ↩

26. Jisho.org. Entry: 梅雨 つゆ. https://jisho.org/search/%E6%A2%85%E9%9B%A8%20%23sentences ↩

27. Jisho.org. Entry: 時雨 しぐれ. https://jisho.org/word/%E6%99%82%E9%9B%A8 ↩

28. Jisho.org. Entry: 五月雨 さみだれ. https://jisho.org/word/%E4%BA%94%E6%9C%88%E9%9B%A8 ↩

29. 文化庁. 「常用漢字表について(答申): 表の見方及び使い方」. https://www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kakuki/14/tosin02/04.html ↩ ↩²