汉字六书：象形、指事、会意与形声

汉字的六大类别在日本被称为“六書”（rikusho，字面意为“六种造字/用字法”），是古代中国对汉字构成方式及使用方式的传统分类法。许慎在公元100年左右编纂的《说文解字》中对其给出了权威定义。¹²其中，“形声”这一类别就占了所有汉字的约85%。³正因如此，这个看似枯燥的分类框架，实际上却是几乎所有高效汉字学习技巧的基石。

概述

六書将每一个汉字划入六个大类之中。其中四类描述文字最初是如何构造的，另外两类则描述已有文字是如何被借用或引申的。四种造字法分别是：象形、指事、会意和形声；两种用字原则分别是：转注和假借。⁴⁵

对学习者而言，这种“四加二”的结构是对许慎学说最重要的理解视角。它解释了为什么当你接触到转注和假借时，会觉得它们与前四种造字法有着本质的不同。

“六書”的含义与名称来源

“六書”一词（汉语拼音 liùshū）字面直译即为“六种书写/造字法”。⁵该词最早见于《周礼》，被列为贵族子弟必学的“六艺”之一，但《周礼》并未明确定义这六个分类具体为何。⁴⁶

其具体定义与例证出自许慎（约公元58年至148年）在《说文解字·叙》中的阐述。《说文解字》成书于公元100年左右，并于公元121年呈献给汉安帝。¹²全书收录9,353个字头以及1,163个重文（异体字），按540个部首编排，是现代部首查字法的直接始祖。²

日语读音为 rikusho

Wiktionary 将 rikusho（六(りく)書(しょ)）列为标准日语读音。⁵如果你之前只在汉语研究语境中听过普通话发音“liùshū”，在日语教材中看到“rikusho”可能会感到困惑。两者指的是完全相同的六书分类。

四种造字法加两种用字原则

前四种类别描述文字最初是如何构建的：画出具体事物的形状、画出抽象关系的示意、将两个意义融合，或是由一个意义部件与一个表音部件组合而成。后两种类别则描述已有的文字如何被挪作他用：引申扩展其词义，或是借用其读音。⁴

维基百科在总结许慎学说的标准解读时作出了清晰的划分：“许慎的分类既非严格界定，也非互斥：其中四类涉及字符的结构构成，而另两类则指重新利用已有字形的方法。”⁴

文献中的一个细节也印证了这一划分：在《说文解字》的正文中，许慎明确对各个字头标注了前四种造字法类别，却没有直接给单个字标注“转注”或“假借”。²可见就连该理论体系的奠基人，也认为后两类与前四类处于不同的逻辑层面。

为什么至今仍在教授这一理论

Outlier Linguistics 给出了双重辩护理由：六书是关于汉字构造机理最古老的系统性阐述；更重要的是，其六大类别中有四类至今仍清晰地描述着我们可以直接利用的字形结构规律。⁷象形字通过描绘事物来提示意义；指事字通过点画标记来提示抽象意义；会意字通过意义的相加来产生新意；而形声字则通过固定的位置排布同时提示读音和字义。

该框架在古文字学上并非毫无瑕疵，换句话说，它并不总能与已知最古老的字形（如甲骨文）完全契合。Outlier 指出了三个结构性问题：强行凑足“六”书受汉代阴阳数术观念影响甚于客观数据；各类别之间并非完全互斥；许慎的原始定义有时过于简略。⁷“补充知识”部分将更详细地探讨古文字学的这一批评。

对学习者而言，最具实战价值的正如 EDRDG（电子词典研发组）所指出的：仅“形声”一类就占据了“约85%的汉字”，这正是即便六书的边界存在学术争议、它仍是极佳学习工具的原因。³

象形文字 (shōkei moji)：象形字

定义与字形演变轨迹

象形文字是指起源于对具体实物进行具象描摹而成的文字。⁴⁷维基百科给出的经典范例是“日”（太阳）和“木”（树木）。⁴

象形字的形体演变经历了五个主要书体阶段：甲骨文（约公元前1250年商王武丁时期）⁸、金文、篆书（小篆，即许慎当时能见到的书体）²、隶书和楷书（现代印刷体）。许慎是依据小篆字形来解释字源的。而后世发现的他未能见到的甲骨文证据，修正了他的许多解说。⁷⁸

经典范例（日、月、山、木）

汉字	音读	训读	画数	年级
木	モク, ボク	き, こ-	4	G1
山	サン	やま	3	G1
日	ニチ, ジツ	ひ, -び	4	G1
月	ゲツ, ガツ	つき	4	G1

Wiktionary 将“木”描述为“象形：一棵树，上有枝桠，下有树根”，直接指明了其象形起源。⁹当字形历经小篆和隶书的平直化演变最终变为现代的“木”时，图画故事往往需要通过历史字形流变来还原，单凭现代字形已很难直接看出。这种现代字形与甲骨文描摹之间的差距，正是学习历史字形演变的意义所在。

山やまの上うえに木きがある。⁹
“山顶上有一棵树。”

月つきが出でた。¹⁰
“月亮出来了。”

为什么象形字所占比例极少

文字系统必须能够表达全部词汇，而能够画成单个独立图形的具体事物是非常有限的。象形字在汉字中仅占数百个。⁴⁷据维基百科引用的甲骨文时期统计，在有明确记载的最早阶段，象形字约占23%。随着文字系统通过组合方式不断扩充，象形字在现代常用词汇库中的比例已降至个位数的百分比。⁸

这也是为什么必须发明其他五种造字/用字原则的根本结构原因：能够直接画出来的事物很快就用尽了。

指事文字 (shiji moji)：指事字（抽象符号）

定义：画出抽象概念而非具象物体

指事文字是在基础形状上添加标记或依据相对位置，以指出某种关系、数量或方位，而非描摹具体实物的文字。⁴⁷维基百科列举的经典范例是一（“1”）和上（“上方”）。⁴

其工作机制每次都是相同的：取一个参照基准（如一根横线或一个现成字形），并在其上添加指示性标记。这个标记使整个字形变成对该位置或关系的指称，而不是该事物本身的图画。

计数点画（一、二、三）与位置标记（上、下、本、末）

一、二、三是纯粹的计数指事字：通过一、二、三道横画来自我计数。⁴上和下则是在基准横线的上方或下方加上指示符号。⁴

这一原理最直观的展现莫过于“本”与“末”这一对汉字。两者都是在树木象形字“木”上增加了一道指示笔画。“本”在底部加一横来指明树根（Wiktionary 将“本”解释为“一棵树加上指示底部的笔画，强调根部而非顶部”）¹¹；而“末”则在顶端加一横来指明树梢（“一棵树且顶端被标出”）。¹²一旦理解了这一对字，指事字的机制就一目了然了。

汉字	音读	训读	画数	年级
本	ホン	もと	5	G1
末	マツ, バツ	すえ	5	G4

本ほんの値段ねだん。¹¹
“书的价钱。”

月末げつまつに支払しはらう。¹²
“在月底付款。”

与象形字的重叠

有些字符在不同学者眼中会被归入不同的类别。维基百科的总结非常中肯：许慎的分类“既非严格界定，也非互斥”。⁴Outlier 也将这一点列为六书框架的三大结构缺陷之一：各类别在边界处存在重叠。⁷

本文无需裁决具体的边缘争议。对学习者而言，关键在于理解其结构本质：六书是一幅实用的“地图”，而非严丝合缝的分类法，类别之间的重叠是其固有特征。

会意文字 (kaii moji)：会意字

定义：两个意义相加

会意文字是由两个或多个部件字符组合而成，每个部件各自提供语义内容。它们组合在一起构成一个新字，其意义由各部分意义相加或融合而来。字音并不参与该造字构词规则。⁴

维基百科列举的经典范例是武（“军事、武勇”）和信（“诚信、言而有信”）。⁴而在日语教学中，经典例子通常采用学习者早已熟悉的字：林、森、休、明、好、男。Wiktionary 明确将它们均归类为会意字。^131415161718

经典范例（林、森、休、明、好、男）

汉字	构成部件	含义	音读	年级
林	木 + 木	树林	リン	G1
森	木 + 木 + 木	森林	シン	G1
休	亻 (人) + 木 (树)	休息	キュウ	G1
明	日 (太阳) + 月 (月亮)	明亮	メイ, ミョウ	G2
好	女 (女子) + 子 (孩子/男子)	喜爱	コウ	G4
男	田 (田地) + 力 (力气)	男人	ダン, ナン	G1

Wiktionary 的解说直接展现了其意义相加的逻辑：“林”是“木的重复，表示树林”¹³；“森”是“木的三重叠加，表示树木繁多”¹⁴；“休”是“人 + 木，人倚靠着树木休息”¹⁵；“明”是“日 + 月，日月交辉或日出月落之破晓”¹⁶；“好”是“女 + 子”¹⁷；“男”是“田 + 力（在田间出力耕作）”。¹⁸

森もりの中なかに小ちいさな家いえがある。¹⁴
“森林里有一间小屋。”

今日きょうは休やすみです。¹⁵
“今天是休息日。”

明日あしたは明あかるくなる。¹⁶
“明天会放晴/变明亮。”

为什么该类别比学习者想象的要少

许多表面上看似会意的汉字，实际上是包含声旁（表音部件）的形声字，只是其读音在历史长河中发生了演变漂移。维基百科指出，“许多过去被归为会意字的字符，现在被认为属于误判”，而形声分析通常能给出更合理的解释。⁴

Outlier 特别指出了教学上的误区：课堂教学和 SRS（间隔重复系统）资料往往喜欢把一个形声字强行编造为“会意故事”，因为表意故事往往比表音关联更好记。⁷“补充知识”部分会进一步探讨这一点。就目前而言，请记住真正的会意字远比教材经典例字列表所暗示的要少。

形声文字 (keisei moji)：形声字

定义：意义部件加声音部件

形声文字包含两个功能部分：表意部件（形旁）（即意符 ifu，提供语义线索，往往也是该字的部首）和表音部件（即音符 onpu，即声旁，继承自古汉语源头的声音线索）。⁴³¹⁹

维基百科给出的经典范例是沐（“洗头发”）和菜（“蔬菜”）。⁴这一原则之所以诞生，是因为可画出的事物和可相加的意义根本无法覆盖庞大的词汇量；但借用已有字符的声音，并与一个表意部首拼接构成新字，却可以产生无限的可能。

约85%的汉字为形声字

根据 EDRDG（电子词典研发组，Jim Breen，蒙纳士大学）的研究，形声字占全部汉字的约85%：“迄今为止最大的一类，约占全部字符的85%。”³《The Kanji Code》针对常用汉字（常用漢字）也报告了类似的数据，指出表音部件出现在形声字中，“形声字占常用汉字（Joyo kanji）的80%”。¹⁹

根据统计样本的不同，这一数据会略有差异。维基百科援引杨润陆2008年《现代汉字学》的研究指出，在现代标准汉语最常用的3,500个字中，形声字占58%。⁴²⁰58%与85%并不矛盾：一个字越常用，它是古老象形字或指事字的可能性就越高；而在使用频率较低的长尾字中，形声字占据了压倒性的绝大多数。⁴²⁰

主导规则，而非六分之一的平权类别

85%的压倒性比例使形声字成为了六书框架的重心所在。如果你把六书当成六块均等的蛋糕切片，就完全抓不住重点了。如果你将形声视为主流默认规律，而将其他五个类别视为特例，你的汉字学习习惯就会得到正确的校准。³

位置规律：大多为左形右声

默认的字形布局是将意符（形旁）置于左侧，音符（声旁）置于右侧。维基百科这样总结其规律：形声字“通常由两个字符组成，一个（称为形）提示字符所属的通用语义范畴，另一个（称为声）提示读音”。⁴

该原则也允许其他空间排布，其中四种常见布局学习者很早就会遇到：

“左形右声”是最优先的先验假设；但另外三种也非常普遍，如果学习者只认左形右声，就会忽略很多规律。验证步骤在任何情况下都是相同的：先识别疑似声旁的部件，然后查阅字典核实。⁴³

完整的声旁系联范例（青 sei 系列：清、晴、請、精、静）

这一原则最清晰的展示当属“青”（sei）字族。表音部件“青”作为一个小字族的锚点，每个字加上不同的意符部首生成新义，同时继承其音读 セイ。

汉字	构成	音读	释义
青	基准字	セイ, ショウ	“青色、蓝色/绿色”
清	氵 (水) + 青 (声旁)	セイ, ショウ	“清澈、纯净”
晴	日 (日) + 青 (声旁)	セイ	“晴天、放晴”
請	言 (言) + 青 (声旁)	セイ, シン	“请求”
精	米 (米) + 青 (声旁)	セイ, ショウ	“精致、精华”
静	青 + 争	セイ, ジョウ	“安静、平静”

这六个汉字都保留了核心音读 セイ。部分汉字带有次要音读 ショウ 或 ジョウ，反映了不同的音读历史层次。^212223242526《The Kanji Code》将“清、晴、請、精”列为面向学习者的标准 SEI 系列展示，并指出“它们的音读均为 SEI”。¹⁹

静是“类别重叠”的典型实证

Wiktionary 对繁体字“靜”的字源考证将其视为兼具声旁作用的形声字，认为“青”和“争”二者都提供了表音线索；它同时指出《说文解字》有另一种说法认为“青”是意符。²⁶鉴于其音读 セイ 确实沿袭了青字系列，静非常适合放入面向学习者的青系列示范中。需要注意的是，部件的作用并不总是如表面排布那么泾渭分明。这正是 Outlier 所指出的“各类别并非完全互斥”这一六书框架通用缺陷的生动体现。⁷²⁶

空そらが晴はれた。²³
“天空放晴了。”

清きよい水みずが流ながれる。²²
“清澈的水在流淌。”

静しずかにしてください。²⁶
“请保持安静。”

助たすけを請こう。²⁴
“寻求帮助。”

声旁线索何时可靠，何时失效

声旁是对音读的合理假说，而非绝对保证。借音现象发生在上古汉语时期；而流传至今的日语音读，则经历了汉语和日语在后世漫长的语音演变。⁷

日语特有的复杂性在于音读的历史层次（Sino-Japanese readings 的历史音层）。吴音（go-on）、汉音（kan-on）和唐音（tō-on）在不同时期从不同的汉语音系传入日本，因此同一个声旁可能会给同一字族中的不同汉字赋予不同的音读。⁴例如上面的“青”字族既有汉音 セイ，又有吴音 ショウ，均源于同一个声旁。²¹²²

此外，声旁完全无法预测训读；训读是日本本土固有词汇与汉字字义的映射。⁴

将声旁视为假说，随手查证

稳健的学习法则是：将右半部分（或相应位置）作为预测音读的先验假设，然后通过字典或浏览器悬浮取词工具进行验证。声旁提供了极强的线索，但不是机械决定的公式。正是“查证”这一步，确保了这种启发式记忆法在跨越不同音读历史层次时不致出错。³¹⁹

転注文字 (tenchū moji) 与 仮借文字 (kasha moji)：两大用字原则

为什么这两类与前四类截然不同

前四种类别描述汉字的创造：如何造出一个新字形。而转注与假借描述的是汉字的复用：已有字形被赋予了怎样的新职能。⁴⁷在这两种用字原则下，并没有发明任何新的字形，而是已有字形兼任了第二份工作。

这就是概述中所预示的结构性差异，也是为什么学习者在遇到转注与假借时会觉得它们与前四类格格不入的原因：它们根本不在同一个逻辑层面上。

转注 (tenchū)：字义引申至相关概念

在转注中，一个字的本义引申发展出相关的抽象义或比喻义，并且同一个字形同时承担这两个意义。维基百科引用的经典例证是“考”与“老”这一对字，被注释为“展转相注”，即含义相互引申补充的相关词。⁴

日语课堂中最常见的例证是“楽”。同一个字形承载着“音乐”（音读 ガク）与“舒适、快乐”（音读 ラク）两个含义，其音读的分野正好对应着词义的分野。²⁷Wiktionary 指出，“音楽”（ongaku）泛指音乐，而 ラク 则表达轻松舒适与安逸。²⁷

汉字	音读	训读	年级
楽	ガク (音乐), ラク (安适/快乐)	たの-しい, たの-しむ	G2

音楽おんがくを聴きく。²⁷
“听音乐。”

楽らくな生活せいかつを送おくる。²⁷
“过着舒适轻松的生活。”

维基百科与 Outlier 均指出，即便是传统经学家内部，“转注”也是六书中最缺乏共识的一类；后世注家对许慎本意的解读众说纷纭、莫衷一是。⁴⁷

假借 (kasha)：纯粹借音表意

在假借（汉语拼音 jiǎjiè）中，利用某个现有字形的读音，去记录另一个发音相同或相近但意义毫无关联的词。⁴此时没有发生任何字义转移，借用的仅仅是读音。

中国古代最经典的假借例子是“来”。该字本义为麦株的象形，后来被借音用来书写同音动词“到来”的“来”。麦子的本义后来专门造了“麦”字来记录，而“来”则保留了借去的“到来”之义。⁴²⁸

这一原则在日语中的直接延续是当て字（也作宛字，即 ateji）：纯粹用汉字表音来记录日语固有词或外来借词，完全不考虑汉字本身的字面含义。²⁹

经典的日语音读/训读当て字包括“寿司”sushi（字面为“寿命”加“掌管”，与食物毫无语义关系）、“珈琲”kōhī（咖啡）、“倶楽部”kurabu（俱乐部）以及“亜米利加”Amerika（简称“米国”Beikoku，字面意为“米之国”即美国）。²⁹国名缩写模式是假借机制在现代日语中最活跃的表现。选字纯粹为了取其音，被选汉字的字面含义纯属巧合。²⁹

汉字	音读	训读	年级
来	ライ	く-る, きた-る	G2

来年らいねん日本にほんに行いく。²⁸
“明年我要去日本。”

寿司すしを食たべる。²⁹
“吃寿司。”

米国べいこくの大統領だいとうりょう。²⁹
“美国总统。”

现代古文字学视角的反思

基于1899年以来陆续出土的大量甲骨文与青铜器金文证据，现代古文字学认为转注和假借固然具有历史真实性，但在概念层面上与前四种造字法存在交叠。⁸³⁰

在对甲骨文分类的统计数据中，这种差异展现得淋漓尽致。维基百科引用的甲骨文字形结构分布为：象形字23%、简单指事字2%、会意字32%、假借字11%、形声字27%、未定字6%。⁸这一分布与现代汉字词汇库中形声字占据压倒性优势的局面大相径庭。

许多许慎基于小篆字形判定为会意的汉字，在甲骨文字形被发现后被重新定性为形声或象形。传统上归入假借的某些字符也是如此。Outlier 指出，这正是“六书是一幅实用的地图，而非终极分类法”的核心原因。⁷

六书对汉字学习的实战指导意义

习惯1：默认右半部为读音线索，随后查证

因为约85%的汉字是形声字，所以在整个词汇体系中，“右半边提示读音”这一启发式规则回报极高。³右半边（根据结构不同，有时为下部或内部）是推测音读的极强线索。通过字典查询或浏览器悬浮取词来进行核实，能够确保在音读跨越吴音/汉音音层发生漂移时不踩坑。⁴

习惯2：默认左半部或外围为字义线索

表意部首（形旁）是汉字中最具规律性、最好掌握的信号，也是在音读与训读分流中保留得最完好的要素。³记住一张简明的高频表意部首表，前200个汉字就能带来丰厚的回报。例如：氵（水，如“清”）、木（树木，如“林”）、言（语言，如“請”）、心 / 忄（心灵，如“想”）、日（太阳，如“晴”）、口（嘴巴，如“味”）以及女（女性，如“妹”）。^432223243132

习惯3：警惕任何将汉字全盘编成“故事”的记忆法

很多课堂和 SRS 助记法常常把形声字强行改编成会意故事，因为表意故事往往比枯燥的声音关联更好记。但其代价是切断了声旁字族的联系。Outlier 将此列为故事型汉字学习法最大的教学弊端。⁷

原则应当是相辅相成，而非取而代之：保留生动助记同时务必留意声旁。如果你把“清”单纯记成“水 + 蓝色 = 清水”，而忽略了“青”正是音读 セイ 的声旁，你就与接下来的“晴、請、精、静”这一整串字割裂开了。

补充知识

类别名称本身即概括了造字原理

这六个名称毫不晦涩，其字面本身就在阐释造字原理：“象形”中的“象”意为“物象、描画”（以及“大象”）；“指事”中的“指”意为“指示”；“会意”中的“会”意为“汇合、聚合”；“形声”中的“形”指“形态类别”，“声”指“读音、声响”；“转注”中的“转”意为“辗转、引申”，“注”意为“灌注、训注”；“假借”中的“假”与“借”均表示“借用”。⁴⁵

这六个词本身就是对整个理论框架的高度概括，这也是为什么它们能够在两千多年的语言教学中历久弥新。

日语名称采用音读，中文文献采用普通话

日语中的类别名称（shōkei, shiji, kaii, keisei, tenchū, kasha）均为音读读音；中文文献中的对应词（xiàngxíng, zhǐshì, huìyì, xíngshēng, zhuǎnzhù, jiǎjiè）指的是完全相同的六种分类。⁴⁵

当你在汉字学资料与日语音韵学/语言学文献之间穿梭时，要习惯这两套称呼，切勿误以为两者谈论的是不同的理论系统。

“妹”与“味”的声旁系联捷径

如果你学过“妹”（妹妹）和“味”（味道），其实你已经两次见过了同一个表音部件“未”（mi），它们分别搭配了两个不同的表意部首（女 和 口）。Wiktionary 将两者均归类为形声字：妹 = 女（意符）+ 未（音符）；味 = 口（意符）+ 未（音符），上古汉语拟音为 mɯds。³¹³²

这一简单的观察，往往能瞬间让学习者领悟到形声字何以不再只是六大类别之一，而是整个汉字体系的中流砥柱。

把形声字误当作会意故事的陷阱

课堂上最常见的误区，就是在记忆法中把形声字全当成会意字来编故事，并且仅止步于此。典型的例子是把“清”解释为“水（氵）加上青色（青）等于清澈的水”。这个故事确实生动好记，但它切断了“清”与其所在声旁字族的联系。

正确的认知应当兼顾两方面：氵（意符，“水”）加上 青（音符，セイ）构成“清”，音读为 セイ，释义为“清澈、纯净”。²²

Outlier 指出这是教学成本最高的错误之一，因为同一个声旁（青）在“晴、請、精、静”中反复出现；一旦学习者用纯表意故事覆盖了声旁线索，当日后遇到这些汉字时，就很难敏锐地察觉到这种成系列的规律了。⁷

盲信许慎的小篆字源而未核对甲骨文字形

《说文解字》中的许多字源分析已被许慎当年无法见到的甲骨文证据所修正。甲骨文于1899年被王懿荣首次鉴定为古汉字遗存。这些材料原本在药铺被当作“龙骨”售卖，后经追溯确认出土自河南安阳。从字形流变上看，这一发现比许慎依据的小篆参考字形晚了近两千年才被现代学者所知，但从文献真实年代上，却比小篆早了一千多年。⁸³⁰

如果将许慎奉为不容置疑的终极权威，就等于是在用约公元100年的二手文献去否定直至1899年才重见天日的一手文物证据。1899年之前的古字源说，最好将其视作研究的开端，而非定论。

国字（kokuji）是否算作第七类

国字（kokuji，亦称和製漢字 wasei kanji）是指由日本本土创造、而非从中国借入的汉字。³³经典范例包括“峠”tōge（“山口、山坳”，由 山 + 上 + 下 构成，意为“上山下山之处”）³³³⁴以及“働”hatara-ku 或音读 ドウ（“工作、劳动”，由 亻 + 動 构成，是最常用的国字，也是罕见兼具音读和训读的国字）。³³³⁵其他常见例子还有“込”ko-mu（“涌入、拥挤”）、“畑”hatake（“旱田”）和“辻”tsuji（“十字路口”）。³³

绝大多数国字在造字构型上遵循的是会意原则。正因如此，传统文献通常将它们归入现有的六书范畴之中，而不是将国字单列为第七类。³³称其为“六书”而非“七书”，在某种程度上就是赞同将其纳入现有分类体系的决定。

参见

• 什么是汉字？初学者完整入门指南
• 如何预测未知汉字词的读音：音音默认规则、重箱读法、汤桶读法及字典查证清单
• 部首与部件：为什么它们不是一回事
• 你需要掌握多少汉字？实事求是的数量盘点
• 汉字笔顺：每一个字符背后的通用书写规则

References

Footnotes

1. Xu Shen 許慎. Shuowen Jiezi 説文解字. Compiled c. 100 CE, presented to Emperor An of Han in 121 CE. ↩ ↩²

2. Wikipedia contributors. "Shuowen Jiezi." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Shuowen_Jiezi ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

3. Breen, Jim. "Types of Kanji." Electronic Dictionary Research and Development Group (EDRDG), Monash University. https://www.edrdg.org/~jwb/mondir/kanjitypes.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰

4. Wikipedia contributors. "Chinese character classification." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_character_classification ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹ ↩²² ↩²³ ↩²⁴ ↩²⁵ ↩²⁶ ↩²⁷ ↩²⁸ ↩²⁹ ↩³⁰ ↩³¹ ↩³²

5. Wiktionary contributors. "六書." Wiktionary, The Free Dictionary. https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%85%AD%E6%9B%B8 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

6. Zhouli 周禮 (Rites of Zhou). Warring States period text, transmitted via Former Han recension; bibliographer Liu Xin (d. 23 CE) gave the text its current name. Discussed in Wikipedia contributors, "Rites of Zhou," https://en.wikipedia.org/wiki/Rites_of_Zhou ↩

7. Outlier Linguistics. "Liùshū and Categorical Thinking." https://www.outlier-linguistics.com/blogs/chinese/liushu-and-categorical-thinking ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵

8. Wikipedia contributors. "Oracle bone script." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Oracle_bone_script ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

9. Wiktionary contributors. "木." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%9C%A8 ↩ ↩²

10. Wikipedia contributors. "Kanji." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Kanji ↩

11. Wiktionary contributors. "本." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%9C%AC ↩ ↩²

12. Wiktionary contributors. "末." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%9C%AB ↩ ↩²

13. Wiktionary contributors. "林." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%9E%97 ↩ ↩²

14. Wiktionary contributors. "森." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%A3%AE ↩ ↩² ↩³

15. Wiktionary contributors. "休." https://en.wiktionary.org/wiki/%E4%BC%91 ↩ ↩² ↩³

16. Wiktionary contributors. "明." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%98%8E ↩ ↩² ↩³

17. Wiktionary contributors. "好." https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%A5%BD ↩ ↩²

18. Wiktionary contributors. "男." https://en.wiktionary.org/wiki/%E7%94%B7 ↩ ↩²

19. The Kanji Code. "Japanese phonetic components." https://thekanjicode.com/japanese-phonetic-components/ ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

20. Wikipedia contributors. "Chinese characters." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_characters (citing Yang Runlu 楊潤陸, Xiandai Hanzixue, 2008, pp. 147–148). ↩ ↩²

21. Wiktionary contributors. "青." https://en.wiktionary.org/wiki/%E9%9D%92 ↩ ↩²

22. Wiktionary contributors. "清." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%B8%85 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

23. Wiktionary contributors. "晴." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%99%B4 ↩ ↩² ↩³

24. Wiktionary contributors. "請." https://en.wiktionary.org/wiki/%E8%AB%8B ↩ ↩² ↩³

25. Wiktionary contributors. "精." https://en.wiktionary.org/wiki/%E7%B2%BE ↩

26. Wiktionary contributors. "静." https://en.wiktionary.org/wiki/%E9%9D%99 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

27. Wiktionary contributors. "楽." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%A5%BD ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

28. Wiktionary contributors. "来." https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%9D%A5 ↩ ↩²

29. Wikipedia contributors. "Ateji." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Ateji ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

30. World History Encyclopedia. "Oracle Bones." https://www.worldhistory.org/Oracle_Bones/ (records the 1899 Wang Yirong identification at Anyang). ↩ ↩²

31. Wiktionary contributors. "妹." https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%A6%B9 ↩ ↩²

32. Wiktionary contributors. "味." https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%91%B3 ↩ ↩²

33. Wikipedia contributors. "Kokuji." Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Kokuji ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

34. Wiktionary contributors. "峠." https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%B3%A0 ↩

35. Wiktionary contributors. "働." https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%83%8D ↩