日语授受动词：あげる、くれる、もらう

日语授受动词（あげる、くれる 和 もらう）构成了一个完整的三动词体系。英语母语者一旦想要表达“给”或“收”，就必须立刻面对这套系统。¹²

日语并没有将所有转移行为压缩为一个中性的“给”字。说话者所选择的动词本身，就必须编码谁给予、谁接收，以及善意恩惠流向哪个方向。³⁴

概述

这三个动词统称为“授受动词”（授受動詞 jujudōshi），在教学中常被通俗地称为“やりもらい动词”。¹²⁴ 它们主要围绕两个坐标轴展开组织：物品转移相对于说话者的方向，以及哪一方充当句子的语法主语。³⁴

本文主要讨论这三个动词在名词物品转移中的用法（赠送物品、接收礼物）。而表示恩惠行为转移的て形补助动词结构（〜てあげる、〜てくれる、〜てもらう）附加于动作而非单纯物品之上，它建立在该体系的基础上，属于后续的高阶语法点。⁵⁶

三大动词一览

动词	传递方向	语法主语	默认中文释义
あげる	向外（远离说话者）	给予者	“（己方/某人）给（外部人员/其他人）”12
くれる	向内（朝向说话者）	给予者	“（外部人员）给我或我的己方人员”12
もらう	向内（朝向说话者）	接收者	“（说话者或己方）从（某人处）收到”24

あげる 与 くれる 均以给予者为主语。区分它们的是物品转移相对于说话者的方向。³² もらう 与 くれる 具有相同的向内流动方向，但以接收者作为语法主语。⁴⁷

为什么日语需要两个表示“给”的动词

英语只用一个动词 give，并借助上下文来表明是谁在给予。而日语将这项工作分派给 あげる 和 くれる，因为说话者无法在情感上与给予者和接收者保持完全均等的心理距离。³⁸

久野暲将这一底层机制概括为“共情层级”（empathy hierarchy）：说话者对别人的共情程度，不可能超越对自己的共情程度。³ 当物品转移最终流向说话者或说话者的己方人员时，动词必须与该共情视点相契合。这正是 くれる 所承载的核心语法编码。³⁸

日本国际交流基金会以浅显易懂的课堂教学语言阐述了同一规则：当说话者或他人帮助第三方时，使用 あげる；当他人帮助说话者、说话者的家人或其他己方成员时，使用 くれる。¹

共情视点是语法规则，而非可选修辞

选用 あげる 还是 くれる 并不是一种风格喜好的自由选择。动词本身承担了方向性承诺。如果选错动词，母语者会认为你对谁属于自己的圈内人感到混乱。³⁴

这些动词在 JLPT 和教材进阶中的位置

这三个动词在实物转移用法上均属于 JLPT N4 核心词汇。⁵⁶ 《初级日语综合教程》（Genki II）在第 14 课将它们合并讲授；《大家的新日文 II》（Minna no Nihongo II）在第 24 课将它们统合讲解，且先引入敬体 あげます / くれます / もらいます形式，随后再讲简体形式。⁵⁶ 牧野成一与筒井佐代在《基础日语语法指南》（A Dictionary of Basic Japanese Grammar）中将它们归入最基础的核心语法层级。⁷

而表示行为恩惠的て形授受表现（〜てあげる、〜てくれる、〜てもらう）则在此之后推出：Genki II 位于第 16 章，Minna no Nihongo 则安排在第 41 至 42 课。⁵⁶

形式与活用变化

あげる：给予者为主语，向外传递

あげる 是一个一段动词（下一段）。其活用变形完全规则：辞书形 あげる、敬体 あげます、否定 あげない、过去 あげた、て形 あげて。⁷

日本国际交流基金会给出的助词句型框架为：私・他の人 が/は + 他の人 に + ～を + あげる。¹ 接收者由与格助词（に）标记；物品由宾格助词（を）标记。¹⁹

私わたしは妹いもうとに本ほんをあげました。⁶
“我送给妹妹一本书。”

弟おとうとが友達ともだちにプレゼントをあげる。¹⁰
“弟弟送礼物给他的朋友。”

ミラーさんは木村きむらさんに花はなをあげました。⁶
“米勒先生送给了木村女士鲜花。”

くれる：给予者为主语，向内传递

くれる 同样是一段动词，但有一处特殊点：其简体命令形是不规则的 くれ，而不是预期的 くれろ。⁷¹¹ 汉字可写为 呉れる，但在现代日语文本中通常直接使用假名书写。¹¹

接收者在句法上是严格限定的。维基词典在其用法说明中总结道：“接收者始终是说话者或说话者圈内（内）的人员。”¹¹ 这是一个严格的语法限制，而非修辞倾向。

日本国际交流基金会给出的助词句型框架为：他の人 が/は + 私・ウチのメンバー に + ～を + くれる。¹ 在口语对话中，当接收者可以明确指认为说话者自身时，由 に 标记的接收者通常省略，这是默认认知。²¹⁰

友達ともだちが(私わたしに)プレゼントをくれた。¹⁰
“朋友送了我礼物。”

兄あにが弟おとうとにチョコレートをくれた。¹⁰
“哥哥给了弟弟巧克力。”

在第二个例句中，从说话者的视点来看，两兄弟都属于“圈内（内）”人员，正因如此，即使句中接收者不是说话者本人，使用 くれる 依然合乎语法。²

先生せんせいが本ほんをくださいました。⁷
“老师赐予了我一本书。”

使用尊敬语 くださる 时省略了接收者，听者默认将其还原为说话者。²¹¹

もらう：接收者为主语，向内传递

もらう 是一个五段动词（辅音词干动词）。其活用形式完全符合该动词类别的规则：辞书形 もらう、敬体 もらいます、否定 もらわない、过去 もらった、て形 もらって。⁷

助词句型框架：接收者 は/が + 给予者 に / から + 物品 を + もらう。⁹⁷ 给予者位置既可以接 に，也可以接 から。两者在语法上均成立。当给予者是机构、公司或非个人的组织源头时，更倾向于（在部分教学中甚至要求）使用 から；而 に 则更凸显与个人的直接接触。⁹⁷

私わたしは田中たなかさんにプレゼントをもらいました。⁶
“我收到了田中先生送的礼物。”

私わたしは会社かいしゃから手紙てがみをもらいました。⁷
“我收到了公司寄来的信件。”

第二句中的非个人机构给予者使得 から 优于 に。⁷

弟おとうとは先生せんせいに辞書じしょをもらった。⁵
“弟弟从老师那里得到了一本词典。”

这里的接收者是说话者的弟弟，属于圈内人员，因此即使说话者本人不是语法主语，使用 もらう 同样合法。⁵

敬度链条（敬语阶梯）

每个动词都位于一条垂直敬语链条的中性基准位置。向上移动表示抬高接收者的社会地位或贬抑说话者自身；向下移动则用于动植物或晚辈。²⁹⁷

坐标轴	向下 / 面对晚辈及动植物	中性	向上 / 尊敬语或谦逊语
给予者为主语，向外传递	やる（植物、宠物、小孩）	あげる	差し上げる（谦逊语；说话者给予）
给予者为主语，向内传递	（无对应向下形式）	くれる	くださる（尊敬语；抬高给予者）
接收者为主语，向内传递	（无对应向下形式）	もらう	いただく（谦逊语；说话者领受）

普通简体 あげる、くれる 和 もらう 属于 N4 阶段要求。而其敬语形式 差し上げる、くださる 和 いただく 通常在 N4 至 N3 的敬语体系（敬語）教学中系统讲授。⁵⁶⁷

语感与使用语境

内外亲疏规则（内 vs 外）

圈内人（ウチ）以说话者为中心，延伸至家庭成员，再扩展至亲近的同僚。圈外的所有人均属于圈外人（ソト）。¹² 跨越边界向内转移必须使用 くれる（给予者为主语）或 もらう（接收者为主语）；而跨越边界向外转移则必须使用 あげる。¹²⁴

内外边界是相对移动的。如果说话者的妹妹送礼物给圈外的山田先生，动词选用 あげる，因为该转移是从圈内流向圈外；²¹⁰ 如果山田先生送礼物给妹妹，动词则选用 くれる，因为从说话者的视点来看，妹妹属于己方圈内。²¹⁰

妹いもうとは山田やまださんにおみやげをあげました。¹⁰
“妹妹送给了山田先生土特产伴手礼。”

职场环境会使内外边界发生一种特殊的重构：当一名日本员工与外公司客户交谈时，该员工自己的上司面对客户时属于“圈内人”，即便上司的职级高于说话者。¹ 这种内外规则超越了公司内部的上下级长幼秩序。这也是为什么仅受过家庭示例训练的学习者在商务语境中判断 あげる 与 くれる 时容易感到反直觉的原因。¹

情感立场的偏向可以移动内外边界

日本国际交流基金会指出，“内”的概念并不总是死板字面的。如果说话者在情感上偏向所描述的对象，即便严格的人际关系属于外部，使用 くれる 也会变得非常自然。说话者的共情心理已将该受惠者拉入了内部圈子。¹

くれる vs もらう：相同的互动事件，不同的视点立场

两个动词都描述物品最终流入说话者或其己方圈内，但它们分配的句法主语位置不同：くれる 以给予者为主语，もらう 以接收者为主语。⁴⁷

这种语法差异带来了不同的语用效果。くれる 突出给予者的意志，将其行为刻画为施予恩惠或善举；而 もらう 则突出接收者的获得，将事件描绘为接收者经历或主动请求获得的经过。³¹² 久野暲的共情理论解释了这一点：使用 くれる 时，说话者与接收者共情，但将给予者标示为善举的源头；而使用 もらう 时，说话者完全站在接收者的视点来展开叙述。³⁸

山本睦美指出，在口语日语中，くれる 承载了比 もらう 更强的情感色彩。在可以使用 もらう 的场合选用 くれる，更能烘托给予者的好意。¹² 实际应用中的一个直接体现就是，ありがとう（谢谢）天然地与 くれる 搭配，因为感激之情正是回馈给作为主语的给予者的。¹²

あげる 与礼貌陷阱

教科书中针对向上级使用 あげる 给出的解决方案是使用谦逊语 差し上げる（sashiageru）。但教科书的解法并不总是现实中的最佳方案。¹³⁷

牧野与筒井指出了深层症结：あげる 与 差し上げる 都在前提上预设了“说话者赋予了接收者某种利益/恩惠”。当说话者地位在结构上明显低于对方时，这种设定在社交上会显得极其尴尬。⁷ 对上司说 レポートを差し上げます（“我把报告奉送给您”）可能会显得生硬且略带居高临下的优越感，因为谦逊动词依然把说话者设定为施恩者。¹³⁷

对长辈上级说 レポートをあげます

以说话者为给予者、以上级为接收者使用 あげる，颠覆了既有的尊卑社交认知。标准解决方式是从上级的视点出发，使用 〜ていただく 或 〜てくださる 将给予事件转化为接收事件；另一种更好的策略是完全舍去授受动词，仅单纯陈述动作：例如用 お茶を入れます 代替 お茶をあげます。¹³⁷

主语省略与日常会话默认机制

日语通常省略语境中显而易见的参与者。在使用 くれる 时，接收者成分几乎总是省略，因为动词本身就已经编码了接收者是说话者或己方人员；²¹¹ 在使用 もらう 时，给予者成分在语境明确时会被省略，而当接收者是说话者本人时，作为主语的接收者通常也会省略。⁴⁷

因此，听者单凭动词的选择就能逆推事件的方向。听到 くれた，意味着“给了我或我们”；听到 もらった，意味着“我或我们收到了”；听到 あげた，意味着“给了第三方或外部人员”。⁴¹⁰

从动词本身还原缺失的句法成分

当一个授受句子既没有明确的主语也没有明确的宾语时，首先将其动词代入方向与主语矩阵中进行判断：くれる 加上省略的接收者，意味着说话者是接收者；もらう 加上省略的给予者，意味着给予者就是上一句话引入的人物。²⁴

补充知识

将 あげる 与 くれる 构想为方向相反的箭头

两个动词均以给予者为主语，因此区分它们的唯一维度就是动词本身所编码的共情方向。一个有用的心智模型是将 あげる 视为指向远离说话者方向的箭头，而将 くれる 视为指向朝向说话者方向的箭头。³² 箭头改变的不是谁充当主语名词，而是说话者为这一事件所选取的视点观察角度。³

あげる 最初的含义是“抬高”或“奉上”

现代日语的 あげる 源自古典日语的下二段动词 上ぐ（agu）。“给”的含义是由字面上的“向上举起/呈上”引申而来的。这也是为什么该动词最初天然带有敬意色彩，而在现代日语中表示“给”时通常写为平假名。¹⁴

くれる 写作 呉れる，词汇化了向内方向

汉字 呉れる 在现代文本中已不多见，但其语源值得了解，因为它解释了其语法约束。正如维基词典所记：“接收者始终是说话者或说话者圈内的人员。”因此，选用 くれる 是一种熔铸在动词内部的方向性设定，而不是单靠外部助词表达的选择。¹¹

对长辈上级误用 あげる 提供帮助

错误的表述是以说话者为给予者、以上级为接收者的简单 あげる 句子，例如当意图恭敬地给老师倒茶时说 先生にお茶をあげます。正确的做法是彻底抛弃授受动词的框架，直接陈述具体的行为：

先生せんせいにお茶ちゃを入いれます。⁷
“老师，我给您倒茶。”

如果说话者坚持保留授受动词，谦逊语 差し上げる 是教科书标准选项，但在日常服务语境中，这种形式往往会显得过于生硬拘谨，远不如直接陈述动作来得得体自然。¹³⁷

接收者非说话者或己方时误用 くれる

第一人称主语搭配圈外接收者，违反了久野暲形式化的“无冲突共情原则”。³⁴ 典型错误如 私は田中さんに本をくれた，试图表达“我给了田中一本书”。正确形式必须使用 あげる，因为该传递是从说话者向外流动的：

私わたしは田中たなかさんに本ほんをあげた。⁴
“我给了田中一本书。”

用于植物、宠物和幼儿的 やる

花に水をやる（“给花浇水”）和 犬にえさをやる（“给狗喂食”）在历史上是标准表达。但在现代，越来越多的宠物主人倾向于使用 犬にえさをあげる。日本文化厅的《国语舆论调查》将这一演变追踪记录为日语中“敬意通胀”（politeness inflation）的表征之一。¹⁵ 这两种形式在语法上均属正确，选择哪一种反映了说话者如何界定与非人类对象的社交心理距离。¹⁵

与 もらう 搭配的三个助词（に、から、を）

もらう 接 に 或 から 表示来源，接 を 表示物品。两个来源助词均属正确，当给予者是机构或距离较远时更倾向于使用 から；此时 に 无法像 から 那样自然地标记机构主体。⁹⁷ くれる 和 あげる 则没有这种助词交替现象：其给予者来源成分仅能使用 に。¹⁹

本文未涵盖的内容

补助动词性质的て形授受结构（〜てあげる、〜てくれる、〜てもらう）接续的是动作行为，而不仅是具体物品。它赋予句子的社交分量远远超出了单纯的名词转移。该结构建立在此处所述范型的基础之上，在 Genki II 和《大家的新日文》中均作为后续的独立语法单元讲授。⁵⁶

参见

• 日语中的授受表现（补助动词）：〜てあげる、〜てくれる、〜てもらう
• 非对称敬语：在外部人员面前贬抑自己的上司（内外亲疏）
• 日语动词分类：一段、五段与不规则动词
• 日语敬体与简体：です/ます vs. だ（丁寧体・普通体）
• 日语中的主语省略现象详解（Pro-Drop）

References

Footnotes

1. 国際交流基金 (The Japan Foundation). 「文法を楽しく『授受表現』(1)」. 日本語教育通信, no. 78. https://www.jpf.go.jp/j/project/japanese/teach/tsushin/grammar/201409.html (Speaker / in-group rule; particle templates 私・他の人 が/は 他の人 に ～を ～あげる and 他の人 が/は 私・ウチのメンバー に ～を ～くれる.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

2. 東京外国語大学言語モジュール (TUFS Coelang). 「日本語 文法 やりもらい：解説」. https://www.coelang.tufs.ac.jp/mt/ja/gmod/contents/explanation/085.html (Direction-of-transfer schema; in-group rule including family; politeness chain やる / あげる / さしあげる, くれる / くださる, もらう / いただく.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷

3. Kuno, Susumu. Functional Syntax: Anaphora, Discourse, and Empathy. University of Chicago Press, 1987, pp. 203–212. (Empathy hierarchy; "speaker cannot empathize with someone else more than with himself/herself".) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²

4. Mainichi Nonbiri. 「授受表現とは？(授受動詞、あげる、もらう、くれる)」. https://mainichi-nonbiri.com/jltct/benefactive-expression/ (Two-axis framework: subject selection and uchi/soto empathy; ungrammaticality of self-as-receiver with くれる combined with first-person subject.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³

5. Banno, Eri et al. Genki II: An Integrated Course in Elementary Japanese, 3rd ed. The Japan Times, 2020. Lesson 14, grammar point on あげる / くれる / もらう. (Textbook anchor for JLPT-N4-equivalent placement and basic particle templates.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

6. スリーエーネットワーク. Minna no Nihongo Shokyū II. 3A Network. Lesson 24, あげます / くれます / もらいます. (Textbook anchor for the same grammar point in the Minna sequence.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

7. Makino, Seiichi and Michio Tsutsui. A Dictionary of Basic Japanese Grammar. The Japan Times, 1989. Entries あげる¹, くれる¹, もらう¹ (pp. 63–67, 213–219, 261–265). (Particle templates, register and politeness gradient, comparison あげる vs くれる.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹

8. Kuno, Susumu. 『談話の文法』(Danwa no Bunpō / Discourse Grammar). Taishukan, 1978. (Origin of the camera-angle / empathy account for くれる vs あげる.) ↩ ↩² ↩³

9. 友 (Tomo Juku). 「授受表現（物のやりもらい）①」. https://www.tomojuku.com/blog/jujumono/ (Particle templates for あげる, くれる, もらう; politeness register chains; に / から alternation for もらう.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

10. Tofugu. "Giving and Receiving Verbs: くれる, あげる, and もらう." https://www.tofugu.com/japanese-grammar/kureru-ageru-morau/ (Uchi / soto framing with worked examples 弟が友達にプレゼントをあげる vs 友達が弟にプレゼントをくれる.) (limitation) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

11. Wiktionary contributors. "くれる." Wiktionary, the free dictionary. https://en.wiktionary.org/wiki/%E3%81%8F%E3%82%8C%E3%82%8B (Kanji 呉れる; usage note: "the receiver is always the speaker or someone in an in-group of the speaker"; honorific synonym 下さる.) (limitation) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

12. Yamamoto, Mutsumi. Agency and Impersonality: Their Linguistic and Cultural Manifestations. John Benjamins, 2006, ch. 5 on Japanese benefactive constructions. (Speaker-empathy account of subject selection across the three verbs.) ↩ ↩² ↩³

13. 国際交流基金 (The Japan Foundation). 「文法を楽しく『授受表現』(2)」. 日本語教育通信, no. 79. https://www.jpf.go.jp/j/project/japanese/teach/tsushin/grammar/201412.html (Common error: くれる cannot host volitional, imperative, or interrogative forms in the same clause as a benefactive request such as ✕ 手伝ってくれてください.) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

14. Wiktionary contributors. "あげる." Wiktionary, the free dictionary. https://en.wiktionary.org/wiki/%E3%81%82%E3%81%92%E3%82%8B (Old Japanese 上ぐ (agu), lower-bigrade > modern lower-monograde; "give" sense listed as sense extension, chiefly written in kana.) (limitation) ↩

15. 文化庁. 『国語に関する世論調査』(annual). https://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/tokeichosa/kokugo_yoronchosa/ (Recurring item comparing やる vs あげる usage for plants, pets, and family inferiors; documents diachronic spread of あげる into low-respect contexts.) ↩ ↩²