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不规则尊敬语动词:特殊尊称动词形式(いらっしゃる、召し上がる、おっしゃる)
不规则尊敬语动词是一组封闭的特殊尊称动词形态,它们直接完整替换掉日常普通的日语动词,而不是遵循规则的生产性“お〜になる”构式。典型范例包括:“いらっしゃる”(替代“いる”、“行く”与“来る”)、“召し上がる”(替代“食べる”与“飲む”),以及“おっしゃる”(替代“言う”)。1 当你已经掌握了“です/ます”以及“お〜になる”构式后,这份简短的专有动词表就是接下来的必背核心。对于多项最基础的高频日常动词而言,最尊崇考究的表达从来不是通过规则机械拼装出来的。
概述
尊敬语(尊敬語)是日语敬语系统(敬語)三大分支之一。本文系统梳理该分支中所有不规则特异动词。文章面向已经掌握丁宁语(です/ます)和规则的“お〜になる”构式的 JLPT N3 级别学习者。
什么是尊敬语,它抬高的是谁的地位
日本文化厅将尊敬语定义为:通过对方或第三者的行为、所属事物或状态,将该人物予以抬高(立てる)的语言表达。2 从实际交际句法来看,尊敬语抬高的是主语,即正在陈述其动作的行为主体。
所谓的“抬高”(立てる),是指在措辞表达上将该人物置于尊崇的高位。2 这涵盖了由衷的敬意、特定社交场合下的客套礼让,以及单纯维持得体的社会心理距离。被抬高的对象可以是交谈对方本人、属于对方阵营的人员,或是需要尊崇的外部第三方。2
文化厅通过替换单一动词展示了这种效果。下面这句话所传达的事实信息与使用普通“行く”完全相同,但通过选用“いらっしゃる”,便在言语上抬高了正在实施该行为的“先生”(老师)。2
先生は来週海外へいらっしゃるんでしたね。2
“老师,您下周是要出国对吧?”
尊敬语与其他两大分支并立,本文不再重复展开其他分支的细节:属于“伺う・申し上げる”型的谦让语I(謙譲語Ⅰ)抬高的是说话人自身动作所涉及的目标客体或受益人;2 而丁宁语则是“です”与“ます”所带来的话语本身的礼貌客气。
由于这类动词在词义层面上天然抬高动作的行为主体,因此绝不能用来描述说话人自身的动作。对自己指向受尊者的行为,应当使用谦让语,而非尊敬语。2
为什么这些动词被称为“不规则动词”
文化厅将尊敬动词的构成划分为两条路径:第一条是特定形(特定形),即固定的专有独立词汇,如“行く”替换为“いらっしゃる”;第二条则是一般形(一般形),即生产性的“お(ご)……になる”构式,如将“読む”变为“お読みになる”,将“利用する”变为“ご利用になる”。1
“特定形”动词具有排他性,它们优先于生产性规则。它们是一组封闭的高频词汇,覆盖了“在、来、去、吃、喝、说、做、给”等最基本的生存动词。1 按照日本社会的语言习惯,某些日常动词通常不能套用“お(ご)……になる”。在这种情况下,日语使用补充形式:例如动词“死ぬ”不存在“×お死にになる”,而是必须使用专有的“お亡くなりになる”。1
学习者在面对任何给定动词时,其选择逻辑都遵循两个清晰的分支:
核心参考对照表
不规则尊敬动词速查表
下表是本文的核心内容:收录了日语中所有不规则尊敬语动词,包含其所替代的普通动词辞书形及对应的礼貌“ます形”。这些形式均依据日本文化厅的“特定形”与“变体 お〜になる”权威清单整理。1
| 辞书形普通动词 | 核心释义 | 不规则尊敬语形式 | 丁宁形(ます)形式 |
|---|---|---|---|
| いる / 行く / 来る | 在(有生命)/ 去 / 来 | いらっしゃる13 | いらっしゃいます45 |
| 食べる / 飲む | 吃 / 喝 | 召し上がる13 | 召し上がります6 |
| 言う | 说 | おっしゃる13 | おっしゃいます78 |
| 見る | 看 / 观赏 | ご覧になる13 | ご覧になります9 |
| する | 做 | なさる13 | なさいます105 |
| くれる | 给(我 / 己方) | くださる(下さる)13 | くださいます115 |
| 知る / 知っている | 知道 / 认识 | ご存じだ(ご存じです)13 | ご存じです112 |
| 寝る | 睡觉 / 休息 | お休みになる13 | お休みになります1 |
| 着る | 穿戴 | お召しになる13 | お召しになります1 |
| 死ぬ | 去世 / 逝世 | お亡くなりになる13 | お亡くなりになります1 |
| 行く / 来る / いる(变体) | 去 / 来 / 在 | おいでになる1 | おいでになります1 |
| 来る(变体) | 来 / 光临 | 見える1 | 見えます1 |
在接待或商铺场景中,店员通常使用尊敬语“いらっしゃいます”询问客人的来处:
どちらからいらっしゃいましたか。8
“请问您是从哪里过来的?”
餐饮服务用语“召し上がる”专用于指代客人的用餐举止,绝不可用于说话人自身:
アリスさん、もう召し上がりましたか。8
“爱丽丝,你已经用过餐了吗?”
“くださる”是授受动词くれる的尊敬形式,用于受尊崇之人向说话人或己方赠予某物:
先生は私に本を下さいました。11
“老师送了我一本书。”
适用覆盖范围解析
一个专有尊称动词往往能够包揽多个普通动词。“いらっしゃる”同时作为“行く”、“来る”和“いる”的尊敬语。文化厅特别指出,“いらっしゃる”兼具“来る”和“いる”的双重尊称功能,且同样能对应“行く”。2 “おいでになる”则是对应这三个动词的同义变体。1
在上述列表中,“ご覧になる”、“お休みになる”和“お召しになる”这三个词在形式上是词汇化凝固的“お(ご)……になる”形态。文化厅将它们列在“变体 お(ご)……になる”类别中,而非最狭义的纯粹特定形。由于其词干搭配完全固定,学习者同样应将其作为专有词汇整体识记。1
“ご存じだ”并非动词活用形态。它是一个前缀修饰的名词搭配断定助动词/系动词(だ 或 です),因此它不遵循动词的屈折变化规律。112
“見える”作为“来る”的尊敬语收录于文化厅特定形列表中,1 但其使用频率不如“いらっしゃる”。此外它与日常普通动词“見える”(看得见/显得)同形,因此属于了解即可的补充形式。
与之对应的自谦动词镜像集(伺う、参る、申す、いたす、拝見する、いただく 等)在此被有意排除。本文仅聚焦于抬高他人的尊敬动词,自谦动词有其专属的封闭体系。
动词活用细节
接“ます”时的“る→い”音变现象
这组动词中有一小部分打破了普通的五段动词(u-verb)活用规律。在连接ます形时,词尾的“る”音变转化为“い”,而非普通五段动词按五十音图规律变化的“り”。8 遵循这一独特音变规律的动词仅有五位:いらっしゃる、おっしゃる、なさる、下さる(くださる)以及 ござる。8
这一音变在历史上属于“イ音便”现象。例如,“くださる”在接“ます”时发生省略与音变,由“kudasari”转变为“kudasai”。11
| 辞书形 | 按常规推测的(错误)ます形 | 实际正确的 ます形 |
|---|---|---|
| いらっしゃる | ×いらっしゃります | いらっしゃいます45 |
| おっしゃる | ×おっしゃります | おっしゃいます7 |
| なさる | ×なさります | なさいます105 |
| くださる | ×くださります | くださいます115 |
| ござる | ×ござります | ございます11 |
在日常会话中,“いらっしゃいます”常用于询问对方去向:
今日は、どちらへいらっしゃいますか。8
“您今天打算去哪里?”
て形、命令形及其他派生形式
这一由イ音便演变而来的词干同样延续至て形中:“いらっしゃって”、“なさって”、“くださって”和“おっしゃって”均保持“い”音变词干,而绝不会产生形如“×いらっしゃりて”的形式。48
其命令形与请求形式同样遵循该词干:即“いらっしゃい”、“なさい”和“ください”。41011 这些词沉淀为商铺与服务业的固定套话,如“いらっしゃいませ”、“なさいませ”和“くださいませ”。8
いらっしゃいませ。8
“欢迎光临。”(进店时的标准迎客寒暄)
“なさる”作为“する”的尊敬语,同样可以附加在汉字名词后构成サ变动词。文化厅指出,由“利用する”可构成“利用なさる”,亦可加上“ご-”前缀构成“ご利用なさる”。报告指出,“……なさる”构式专用于サ变动词(基于 する 的复合动词)。1
“くださる”在单纯的敬意之上,额外蕴含着受益施惠色彩。文化厅在补充说明中指出,“くださる”不仅抬高动作发出者,更传达出该发出者赋予己方恩惠的感激之情,如“先生が指導してくださる”与“先生がご指導くださる”。13
推薦状を書いてくださるんですか。8
“您愿意为我写推荐信吗?”
召し上がる、ご覧になる 与 ご存じ 遵循常规变化
并非所有不规则尊敬动词都参与“る→い”音变,机械地滥用该音变是常见的语法错误。有三个高频表达在活用上完全合乎常规:
“召し上がる”是标准的五段动词:ます形为“召し上がります”,过去式为“召し上がった”,可能态为“召し上がれる”。61 “ご覧になる”是以“になる”构成的常规五段动词:ます形为“ご覧になります”,过去式为“ご覧になった”,否定式为“ご覧にならない”。9 “ご存じ”本身根本不是动词,而是后接断定助动词的名词,因此“ご存じです”不存在任何动词性的“ます音变”。112
这三个表达不属于“いらっしゃる / おっしゃる / なさる / くださる / ござる”这个封闭音变五人组,因此“る→い”规则对其完全不适用。尊敬语的“看”应为“ご覧になります”,绝不可写成“×ご覧にないます”。9
语感辨析与使用情境
动作主体必须是受尊敬之人
按照文化厅的官方定义,尊敬语专门用于谈话对方或第三者的行为,绝不可用于说话人自身的行为。2 不规则形式抬高的是动作发出者。在“先生は……いらっしゃる”中,被抬高的主体正是“先生”(老师)。2
这一硬性限制直接关联着初学者最常犯的典型错误:即把这些专有动词用在自己所做的事情上。
实际生活中的语体规格与使用频率
在服务业与餐饮接待中,“いらっしゃいませ”是标准的迎客问候语;“召し上がる”在整个餐饮服务中随处可见,如“店内で召し上がりですか”(在店内用餐吗?)。8 在商务职场中,“おっしゃる”和“なさる”则是高频支柱,其中“おっしゃる”构成了标准认同赞许套话“おっしゃる通り”(正如您所说)。78
在实际口语交流中,这些尊敬语动词绝大多数时候都以后接礼貌体“ます”的形式出现。未接“ます”的辞书原形主要出现在定语从句(修饰名词)中,或与“の / んです”等句末名词化成分结合使用(如“いらっしゃるんでしたね”)。24
でも一体、何時ごろあなた方はこちらへいらっしゃるのかしら?4
“不过说真的,各位大约什么时候会光临这边呢?”
与自谦镜像动词的对话呼应
在真实会话中,针对倾听者或第三者动作使用的尊敬语,与针对自身面向对方动作所使用的谦让语,构成了天然的对话镜像。文化厅将“伺う・申し上げる”这类谦让语I定义为抬高自身动作所承受的客体目标。2
这属于理念层面的对话镜像平衡。专有的自谦动词(伺う、参る、申す、いたす、拝見する、いただく、差し上げる、存じる)构成了另一套独立的词汇体系。
补充知识
把尊敬动词用在自己身上的语病
试图用“私が召し上がります”来表达“我吃”是严重的语用错误。尊敬语抬高的是对方或第三者的行为,绝不能用来描述说话人自己的动作。2 面对受尊崇之人陈述自己的动作时,应使用谦让语;而陈述客观中性事实时,使用普通动词即可:
私がいただきます。2
“我来吃 / 我领受了。”(自谦表达;或中性地表达为“私が食べます”)
叠加双重敬语(二重敬語)
像“おっしゃられる”或“お読みになられる”这类表达,是在本身已经具备完整尊敬含义的动词上强行叠加了第二重敬语成分。文化厅将二重敬语明确定义为在单个词上重复使用同一种类的敬语(例如在“お読みになる”上叠加尊敬语 られる),并通常判定这种做法是不恰当的。14
正确的形式仅需单层即可:“おっしゃる”与“お読みになる”。少数双重形态已凝固为社会普遍认可的惯用特例,如“お召し上がりになる”与“お見えになる”。14
缺乏语法框架支撑的独立简体尊敬语
在实际自然口语中,“いらっしゃる”和“なさる”这类简体辞书形极少孤零零地独立充当谓语结尾,它们通常依附于从句或“んです”等语境中。24 在正规会话的主句句尾,绝大多数情况下必须使用“ます形”。若在日常对话的主句末尾毫无依托地直接甩出一个辞书形尊敬动词,往往会显得生硬矫作。
词源意象拓展
“召し上がる”由两个表敬动词复合而成:“召す”(古风表敬的“采纳/召用/享用”)与“上がる”(向上提升,引申为尊贵用膳)。6 “いらっしゃる”演化自古语“いらせらる”,由“入る”(入内)加上表敬接尾词“せ”及古典被动表敬助动词“らる”演化而来。4
“なさる”源自“成す”(达成/从事)加上古典助动词“る”,其后演变为特殊的五段活用。10 “くださる”最初是“下す”(向下赐予)的被动态或可能态,其“从上位向下赐予我”的语义演变出蒙受尊长恩泽的色彩,该词在表敬语义上的使用可考证至公元1693年。11
五大“る→い”动词记忆诀窍
在接“ます”时发生“る→い”音变的封闭动词组是:いらっしゃる、おっしゃる、なさる、くださる、ござる。8 记忆的抓手在于:这五个词全部以“……る”结尾,全部拒绝“×……ります”,且全部统一顺滑地屈折为“……います”,正如每一位初学者早已滚瓜烂熟的日常套话“ございます”一样。将不熟悉的前四者与熟悉的“ございます”牢牢绑定,便能彻底攻克这一活用难点。
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