现代日语中的古典文法残留

现代日语中的古典文法残留指的是源于古典书面文法（文語）的语言成分。它们至今仍频繁出现在日常谚语、标语告示、新闻报道、法律条文以及正式文章中。¹² 对于已经掌握现代核心语法的读者而言，面对这些古典残留，不需要将其视为活跃变化的活用体系，而是作为固定构词单位来识别与解析。

概述

此处收录的形式是深嵌在现代标准口语（口語）中的古文残留。它们活跃于成语熟语、固定句式、行政公文措辞、社论语体以及文学书面语中。读者应将它们视为整体固定搭配，而不必通过古典活用的全套表格去重新推导。¹²

其中最大的一门族群源自古典否定助动词。文语中的否定（打消）助动词是 ず。其活用形式为：未然形 (な) / 连用形 (に) / 终止形 (ず) / 连体形 (ぬ) / 已然形 (ね)，并附带一套 ざり 补助活用序列：未然形 ざら / 连用形 ざり / 连体形 ざる / 已然・命令形 ざれ。它接在动词的未然形后。¹ 现代日语中的 ない 填补了完全相同的语法槽位，因此所有流传至今的 ず 族形式，都可以一一映射到现代的 ない 形式上。

古典形式留存至今的成因

文语并不是通过某个单一的开关整体并入口语的。相反，每种形式的存活都有其特定机缘：有的作为谚语凝固沉淀，有的在警示标语中固定为通用规范，有的则在典雅的书面语域中保留了一席之地。下文词表中对每个词形态渊源的梳理，正是一一揭示这些残留背后的演化脉络。

将它们联系在一起的是其留存方式：现代读者不需要主动活用生成新的古典形式，而是将残留形态作为固定构词单位在阅读中直接进行语义解码。¹²

残留形式 vs. 系统性古典文法

本文是针对各类单独残留形态的“识别指南”。古典日语的完整系统（包括四段活用体系与全套古典助动词）属于单独的专业领域，在此不作全盘展开。

想要了解完整的古典文法体系，而不仅是零散的残留形式？

完整的文法范式（包括动词的各大活用类别与全套古典助动词）请参阅面向现代读者的文语文法入门指南。本文则聚焦于对逐个古典残留成分的识别与理解。

～べき / ～べし / ～べからず 语族与 ～まじき 形式在本文中仅作概念性提及，后文对应章节提供了跳转至专题详解的入口。

读者的识别三步法

在实际阅读中，可遵循三步法则：捕捉古典语法标记、将其映射到现代对应表达、判读该形式所彰显的语体色彩。

下文词表中各个形式的“源自”说明对应第二步，而在“如何现场解析陌生古语残留”一节中的对照映射表则将其汇总为统一参考工具。

古典语法残留词表

～ぬ / ～ん：古典否定

该形式源自文语否定助动词 ず，其连体形为 ぬ。ぬ 接在动词未然形后，对应于现代日语的 ない。¹

变体 ～ん 是 ぬ 的拨音化（拨音形）。维基词典（Wiktionary）将助动词 ん 释义为否定 ぬ 的拨音形，意为 ～でない（“不是／不做”）。该词条还指出 ん 在中部地方至冲绳县的方言中广泛使用；在现代标准语中，除接在 ます 后（如 ません）之外，通常带有一种方言色彩或古雅韵味（方言的・古風）。³

知しらぬが仏ほとけ。⁴
“不知者心安／眼不见心不烦。”（字面意为“不知即是佛”。）

谚语 知らぬが仏 规范读音记作 しらぬがほとけ；此处的 ぬ 即是凝固下来的古典连体形否定。⁴

夜明よあけ前まえに出発しゅっぱつせねばならぬ。⁵
“天亮之前我们必须出发。”

ねばならぬ 是现代口语 ねばならない的书面文语对应物。其结构为否定助动词 ず 的已然形 ね 接 ば 再接 ならぬ，表达义务与必须。⁵

～ず / ～ずに：否定连用形（副词性接续）

该形式源自文语助动词 ず 的连用形。连用形 ず 在句中充当副词性修饰，意为“没有做……而……”。现代的 ～ずに 表达完全相同的语义。¹

思おもわずかっとなる。⁶
“不由自主地勃然大怒。”

絶たえず水みずが湧わき出でている。⁷
“泉水不断涌出。”

思わず 与 絶えず 在现代词典中已完全词汇化为独立副词，标有“副”词词性。它们属于凝固下来的古语残留，而非临时派生的 ず 活用。⁶⁷

该词族在现代具有活泼生成能力的后继形式是 ～ずに。进一步拓展的句型 ～ずにはいられない（“禁不住／忍不住要做某事”）被列入 JLPT N3 至 N2 核心语法。⁸

食たべずにはいられない。⁸
“忍不住想吃。”

～ざる / ～ざるをえない：连体形否定与“不得不”

该形式源自文语文法 ず 的 ざり 系列连体形 ざる。从语言史来看，ざり 系列由 ず 加上 あり 复合而成。¹ ざる 是修饰名词的否定连体形，对应于现代置于连体修饰位置的 ない。

高频留存句型 ～ざるをえない 在词典中被列为固定短语（连语），释义为「…しないわけにはいかない。やむをえず…する」（“不得不做……／别无选择只能做……”）。从句法构造上看，它由 ざる（否定连体形）加上 を 再加上 得ない（“无法得到不做该事的选项”）复合构成。⁹

悪天候あくてんこうが続つづけば登頂とうちょうは断念だんねんせざるを得えない。⁹
“如果恶劣天气持续，我们将不得不放弃登顶。”

見みざる聞きかざる言いわざる。¹⁰
“不见、不闻、不言。”（日光东照宫名作“三猿”）

在成语“三猿” 見ざる聞かざる言わざる 中，ざる 是文语否定连体形，该熟语巧妙利用了 ざる 与 猿（さる，猴子）的谐音双关。¹⁰

具有活泼生成能力的 ～ざるをえない 映射到现代日语的 なければならない 或 ～しかない。⁵

言いわざるを得えない。⁹
“不得不说。”

～がたい / ～難い：难以做到某事

该形式源自文语形容词 難し（かたし），在现代日语中作为接尾辞 がたい 留存。词典中将其标注为接尾辞，并附有古语注解「がた・し（ク活）」。它接在动词连用形之后，意为「その動作の実現が困難であることを表す」（表示该动作难以实现／难以付诸实施）。¹¹

信しんじがたい。¹¹
“难以置信。”

得えがたい。¹¹
“难能可贵／不可多得。”

いわく言いいがたい。¹¹
“一言难尽／难以用语言形容。”

～がたい 比现代的 ～にくい更加正式典雅。两者均接在连用形后表示“难以做到”。然而 がたい 偏重于主观心理层面的困难或道德情感上的难以接受（如 信じがたい），而 にくい 则广泛覆盖实际物理操作上的困难。¹¹

该家族中彻底凝固的活化石词汇是 ありがたい。古典语的 ありがたし 由「あり（有る）」连用形加上「かたし（難し）」复合而成，本义为“存在困难、世所罕见”，后经由“珍贵难得”逐渐引申演化为现代表示感谢的日常用语。现代说话人早已不再将其内部拆解为 難し 来认知。¹²

～ごとし / ～ごとく / ～ごとき：如同、好比

该形式源自文语比况助动词 ごとし。词典将其标注为助动词，活用序列为［○｜ごとく｜ごとし｜ごとき｜○｜○］。它接在活用词的连体形、体言（名词）以及助词 の、が 之后。其主要语义包括比喻「…のようだ」（“宛如……”）、举例「たとえば…のようだ」（“诸如……”）以及不确定的断定「…らしい」（“似乎……”）。² 其现代对应表达为 ～ようだ。

在现代留存的三种形态按句法功能严格分工：ごとく 为连用形（副词性修饰，“如同……一般地”，如 例のごとく “照例”）；ごとし 用于句末结句；ごとき 为修饰体言的连体形。²

光陰矢こういんやの如ごとし。¹³
“光阴似箭。”

あをによし奈良ならの都みやこは咲さく花はなのにほふがごとく今盛いまさかりなり。²
“奈良帝都，繁花盛景，正如鲜花怒放般极尽绚烂。”（连用形 ごとく）

おごれる人ひとも久ひさしからず、ただ春はるの夜よの夢ゆめのごとし。²
“骄奢霸横者难以长久，宛若春夜虚幻之一梦。”（终结形 ごとし）

连体形 ごとき 用于修饰名词，带有“诸如……之类”的语感，直接接在名词或助词 の、が 之后。²

～つつ / ～つつある：一边……一边…… / 正处于……过程中

该形式源自文语接续助词 つつ，接在动词及动词型助动词的连用形之后。¹⁴ 词典给出了两项核心语义：并行动作「…ながら」（“一边……一边……”）以及逆接让步「…にもかかわらず」（“虽然……尽管……”）。¹⁴

諸事情しょじじょうを考慮こうりょしつつ計画けいかくを立たてる。¹⁴
“一边统筹兼顾各方情况，一边制定周密计划。”（表示并行的 つつ）

早起はやおきが健康けんこうにいいと知しりつつ、つい寝ねすごしてしまう。¹⁴
“明明知道早起有益健康，却还是不自觉地睡过了头。”（表示逆接让步的 つつ）

～つつ 是并行动作表达 ～ながら 在正式书面语中的对应形式。而逆接形态 ～つつ(も) 则表示“即使……虽然……”之意。¹⁴

其表达体貌的派生结构 ～つつある 表示“正处于某种演进过程之中”。《精选版 日本国语大辞典》指出，古语中该句型多表持续（“……ている”），而现代例证则显著侧重于动作的进展与演化进行性。¹⁵

動作どうさの進行しんこうを表あらわす「つつある」。¹⁵
“表示动作进展中的‘つつある’。”

～つつある 极高频地见于新闻报道与评论中，用来描绘正在持续发生的变化，例如 発展しつつある（“正在不断发展”）。¹⁵

～や否や：刚一……就……

该形式源自 否や（いなや），构建在“否”（ina，表示否定与反面）的基础上。词典将其列入「…やいなや」用法，释义为「…とすぐに。…と同時に」（“刚一……立刻……”、“与……同时”）。¹⁶ 现代口语的对应表达为 ～たとたん。该句型被评定为 JLPT N1 级别。¹⁷

かばんを置おくや否いなや、外そとに飛とび出だした。¹⁶
“他刚把包放下，就立刻飞奔出了门外。”

や否や 具有鲜明的文学书面语风格。它表示时间上的紧密相连，前面的从句通常搭配瞬间动词（如 置く）。¹⁶ 相对于通俗口语中的 ～たとたん，や否や 显著标志着正式庄重的文章语域。¹⁷

古典语 中的 たり：完了 たり vs. 现代列举 ～たり…たり

在古今日语中有若干拼写完全相同但语法性质迥异的 たり。词典中将其分为三项独立词条：表示完成与存续的助动词 たり（たら・たり・たり・たる・たれ・たれ），释义为「…ている。…てある」；表示断定的助动词 たり（たら・と・たり・たる・たれ・たれ），释义为「…である。…だ」；以及现代表示交替并列的接续助词 たり（如「泣いたり笑ったりする」）。¹⁸

读者最容易陷入的误区是现代残留的 ～たる 连体修饰结构。诸如 堂々たる 与 確固たる 这类表达，实际上源于表示断定的助动词 たり（属于形容动词タリ活用，其连体形为 たる）。它们绝不是现代用于并列列举的 たり…たり。¹⁸

堂々どうどうたる邸宅ていたく。¹⁹
“气派威严的宏伟大宅。”（古典断定助动词 たり 的连体形 たる）

確固かっこたる信念しんねん。²⁰
“坚不可摧的坚定信念。”（古典断定助动词 たり 的连体形 たる）

暑あつかったり寒さむかったりの異常いじょうな陽気ようき。¹⁸
“时冷时热的反常气候。”（现代用于列举对照的 たり…たり）

堂々たる 与 確固たる 是与四字熟语一脉相承的固定连体词汇，广泛见于庄重讲演与严肃文章中。区分关于现代列举句型 たり…たり请参阅其专篇。此外，从语言演变史来看，古典完成助动词 たり 正是现代过去时助动词 た的直接始祖。¹⁸

～べからず / ～べし 族群

此处仅作概念性介绍；～べき / ～べし / ～べからず 语族在专篇中有全面阐述。

该形式源自推量助动词 べし 的未然形加上否定助动词 ず。词典将 べからず 释义为「（文末に用いて）禁止を表す」（用于句末，表示禁止）。词典给出的经典例句包括「展示品に手を触れるべからず」（“请勿触摸展品”），并指出了正式公文语域中的「立ち入るべからず」（“闲人免进”）。²¹

展示品てんじひんに手てを触ふれるべからず。²¹
“切勿触摸展品。”

初心忘しょしんわするべからず。²²
“切莫忘却初衷。”

べからず 是指示牌与警示标语中代表“禁止”的古语残留（如 立入るべからず、展示品に手を触れるべからず）。名言 初心忘るべからず 最早见于世阿弥的能乐理论著作《花镜》（1424 年）。日本文化数字图书馆记载了其三大传习名句：“是非の初心忘るべからず、時々の初心忘るべからず、老後の初心忘るべからず”。²²²³ 关于 べき 与 べし 的系统用法详见其专题文章。

～まじき：反面禁止修饰

此处仅提供概念指引；关于 ～まじき 句型有专门文章探讨，在此不重复展开。

该形式源自否定推量助动词 まじ 的连体形 まじき。词典将 あるまじき 解构为动词「あり」的连体形加上 まじ 的连体形，释义为「あってはならない。とんでもない」（“绝不应当存在的、荒谬透顶的”）。²⁴

教師きょうしにあるまじき行為こうい。²⁴
“绝非为人师表者所应有的不端行径。”

あるまじき行為 属于极高频的固定搭配；具活泼构词能力的 まじき 属于 JLPT N1 语法点。²⁴

如何现场解析陌生古语残留

将古语标记映射为现代等价表达

下表汇总了各类古语残留成分向现代对应表达的映射转换，每一条目均有上文考证支持：

古典形式	现代对应表达	语体色彩信号
ぬ / ん	ない（否定）13	谚语熟语；ん 具方言或古雅口语色彩
ず / ずに	ないで / ずに（连用否定）1	副词性修饰、正式书面语
ざる	ない（连体修饰否定）91	严肃文体、成语熟语
ざるをえない	なければならない / しかない9	正式书面语中的被迫义务
がたい	にくい / しにくい（难以……）11	庄重正式、文学语体
ごとし / ごとく / ごとき	ようだ / ように / ような2	文学语体、修辞比喻
つつ	ながら（并行） / のに（让步）14	正式书面语
つつある	ているところ（进行演进中）15	新闻报道、评论社论
や否や	たとたん / とすぐに16	文学语体、记叙书面语
たる（堂々たる）	である / な192018	正式固定连体修饰词
べからず	てはいけない（严格禁止）21	告示警示、名言警句

读懂词汇所释放的语体色彩

选用某种残留古语形式，本身就是在向受众传递明确的语域信号：べからず 指向严厉的警示标语与绝对禁止；²¹ ざる 与 ねばならぬ 指向严肃的法律公文义务；⁵ つつある 与 や否や 指向新闻评述与庄重记叙；¹⁵¹⁶ ぬ 与 がたい 指向历经岁月沉淀的谚语与习用成语；⁴¹¹ 堂々たる 则指向庄重的定型修饰。¹⁹

在写作中舍弃 しかない 而选用 ざるをえない，正是为了保持庄重典雅的书面语格调。词典将其释义定位为「やむをえず…する」（“别无他法而不得已为之”），这种不情愿而受迫的深层语感，是相对平白的 しかない 所无法完全传达的。⁹

固定化化石 vs. 活跃构词成分

部分古语残留已演化为不可拆分的语言化石，在现代人意识中不再进行句法解构：ありがたい 不再被拆分为 有り 加上 難し；¹² 思わず 与 絶えず 已沉淀为词典独立的规范副词；⁶⁷ 知らぬが仏、見ざる聞かざる言わざる 与 光陰矢の如し 则是结构凝固的定型谚语；⁴¹³¹⁰ 堂々たる 与 確固たる 是凝固的修饰词。¹⁹²⁰

而另一些形式在现代正式书面语中依然保持着鲜活的构词能力，作者可以随时调用：如 ざるをえない⁹、つつある¹⁵、ねばならぬ⁵，以及新设告示牌上的 べからず²¹，均是作者为了追求特定庄严语域而可自由调用的活泼构词工具。

现场解析步骤

将概述中的认知步骤转化为遇到陌生生僻形式时的快速决策流：

语感细微差别与使用语境

各类残留形式的主阵地

不同的残留形式在现代生活中各自有其最具代表性的出现语境：

• 警示招牌与公共告示：べからず（立入るべからず、展示品に手を触れるべからず）。²¹
• 法律文书、行政文件与强制义务：ざる、ざるをえない、ねばならぬ。⁹⁵
• 新闻快讯与社论评述：つつある、や否や。¹⁵¹⁶
• 谚语格言与惯用成语：ぬ（知らぬが仏）、がたい（得がたい）、ごとし（光陰矢の如し）、ざる（見ざる聞かざる言わざる）。^4131110
• 典雅的四字熟语类修饰词：堂々たる、確固たる、白昼堂々。¹⁹²⁰

允许主动运用 vs. 仅供被动识别

对于 JLPT N1 学习者 而言，部分残留形式完全可以在高规格的书面写作中主动使用：～ざるをえない⁹、～つつ 与 ～つつある¹⁴¹⁵、～がたい¹¹，以及在书面论说文中的 ねばならぬ。⁵

而另一些形态在现代则主要用于阅读识别，日常极少主动造句套用：脱离固定熟语的单独连体形 ぬ¹、主动使用 ごとし 和 ごとき 自由造句²、文学色彩极其浓烈的 や否や¹⁶，以及 べからず 和 まじき。后两者属于高语域标记，绝大多数时候仅作为既成标语或成语被动接触。²¹²⁴

～ん 约缩形并不适用于正式书面语

在 分からん 或 すまん 中出现的口语否定 ～ん，是文语 ぬ 在方言口语中的拨音约缩形式，在现代标准语中带有浓厚的方言色彩或古风感。它属于极其随意的口语闲聊，与本文介绍的其他具有庄严典雅色彩的书面古语残留截然不同。³¹

延伸知识

ありがとう 源自古语 有り難し（“世所罕见”）

古典日语中的 ありがたし 由「あり（有る）」连用形接「かたし（難し）」构成，本义为“难以存在、罕见稀有”。后来其语义由“难能可贵”逐步转移为现代日常表达感激的核心辞令。¹² 现代人在表达感谢时，已经不会意识到其中蕴含着 難し。因此 ありがたい 与 ありがとう 应当被视作彻底凝固的 がたい 家族化石，而非当下活泼的“难以……”句式。

切勿将 確固たる 或 堂々たる 误判为列举助词 たり…たり

確固たる 中的 たる 是古典断定助动词 たり（意为“……である”）的连体形，属于形容动词タリ活用。它绝不是现代用来表示动作交替列举的 たり…たり（如 泣いたり笑ったり）。¹⁸ 如果将 確固たる 望文生义地拆解为列举含义，则是严重的语法误读。其真实含义是表示性质状态的连体修饰词：“坚定不移的、牢固的”。

確固かっこたる信念しんねん。²⁰
“坚定的信念。”（断定助动词 たり 的连体形修饰，非列举 たり）

词典将断定助动词 たり 与并立助词 たり 明确划分为独立条目，并将 堂堂 与 確固 归类为タリ活用形容动词。¹⁹²⁰¹⁸

分からん 中的 ん 是古典否定，而非解释说明的 ん

分からん 中的否定词尾 ん 是文语 ぬ（否定助动词 ず 的连体形）的拨音变形，在标准语中带有方言或随性口语色彩。³¹ 它与用于句末表示解释说明的 ん（即 のだ / のです 的口语约缩）在词源上是两个完全不同的词素，尽管书面表记看起来完全一致。

ず 与 ぬ 分属于不同的古语活用槽位

ず 是连用形（副词性接续，“在没有做某事的情况下”，如 思わず、絶えず）。而 ぬ 则是连体形（用于修饰名词的否定形式，相当于现代的 ない，如 知らぬ）。¹ 混淆这两个槽位会导致句意分析偏差，将本是修饰名词的“不……”误判为副词性的“没有做……”。

見ざる聞かざる言わざる 双关了 ざる 与 さる（猴子）

在著名的“三猿”谚语中，ざる 是文语否定助动词（ず 的 ざり 系列连体形）。该熟语妙在巧妙谐音了日文中的“猿”（さる，猴子），通过语音上的浊化双关，将否定词尾与动物形象生动融为一体。¹⁰

参见

• 焦点提示助词：こそ、さえ、すら、だに
• 日语 ～ている 形式：进行态与结果存续态对比
• 日语语体层级：简体、敬体、正式语与文学语体
• 口语与书面语对比：話し言葉 vs. 書き言葉

References

Footnotes

1. 本多『百人一首で始める古文書講座』, 古文助動詞「ず」の活用と接続. https://honda-n2.com/kobun-jodoushi-zu ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

2. 小学館『デジタル大辞泉』, 「如し」(ごとし)［助動］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%A6%82%E3%81%97-503074 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰

3. ウィクショナリー日本語版, 助動詞「ん」. https://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%82%93 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

4. 小学館『デジタル大辞泉』, 「知らぬが仏」(しらぬがほとけ). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%81%AC%E3%81%8C%E4%BB%8F-535942 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

5. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ねばならぬ」／「ねばならない」［連語］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%AD%E3%81%B0%E3%81%AA%E3%82%89%E3%81%AC-595486 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

6. 小学館『デジタル大辞泉』, 「思わず」(おもわず)［副］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E6%80%9D%E3%82%8F%E3%81%9A-454967 ↩ ↩² ↩³

7. 小学館『デジタル大辞泉』, 「絶えず」(たえず)［副］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E7%B5%B6%E3%81%88%E3%81%9A-558991 ↩ ↩² ↩³

8. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ずにはいられない」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%9A%E3%81%AB%E3%81%AF%E3%81%84%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%AA%E3%81%84-542821 ↩ ↩²

9. 小学館『デジタル大辞泉』, 「ざるを得ない」(ざるをえない)［連語］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%96%E3%82%8B%E3%82%92%E5%BE%97%E3%81%AA%E3%81%84-512588 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

10. ウィキペディア日本語版, 「三猿」(見ざる聞かざる言わざる). https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%8C%BF ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

11. 小学館『デジタル大辞泉』, 接尾語「がたい」(難い)［文］がた・し（ク活）. Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E3%81%8C%E3%81%9F%E3%81%84 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

12. 語源由来辞典, 「有り難い／ありがたい」. https://gogen-yurai.jp/arigatai/ ↩ ↩² ↩³

13. 小学館『デジタル大辞泉』, 「光陰矢の如し」(こういんやのごとし). Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E5%85%89%E9%99%B0%E7%9F%A2%E3%81%AE%E5%A6%82%E3%81%97 ↩ ↩² ↩³

14. 小学館『デジタル大辞泉』, 「つつ」(接続助詞). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%A4%E3%81%A4-565811 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

15. 小学館『デジタル大辞泉』, 「つつある」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%A4%E3%81%A4%E3%81%82%E3%82%8B-331258 (this page renders the 精選版 日本国語大辞典 entry) ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

16. 小学館『デジタル大辞泉』, 「否や」(いなや). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%90%A6%E3%82%84-435201 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

17. Bunpro grammar point, や否や (JLPT N1). https://bunpro.jp/grammar_points/%E3%82%84%E5%90%A6%E3%82%84 ↩ ↩²

18. 小学館『デジタル大辞泉』, 「たり」（複数項目：完了・存続の助動詞／断定の助動詞／並立の接続助詞）. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%9F%E3%82%8A-563266 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

19. 小学館『デジタル大辞泉』, 「堂堂」(どうどう)［ト・タル］［文］［形動タリ］. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%A0%82%E5%A0%82-581049 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

20. 小学館『デジタル大辞泉』, 「確固」(かっこ)［ト・タル］［文］［形動タリ］. Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E7%A2%BA%E5%9B%BA ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

21. 小学館『デジタル大辞泉』, 「べからず」. Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E3%81%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%9A-624580 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

22. 小学館『デジタル大辞泉』ほか, 「初心忘るべからず」(しょしんわするべからず). Via コトバンク. https://kotobank.jp/word/%E5%88%9D%E5%BF%83%E5%BF%98%E3%82%8B%E3%81%B9%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%9A-534696 ↩ ↩²

23. 独立行政法人日本芸術文化振興会『文化デジタルライブラリー』, 世阿弥『花鏡』(1424) の解説. https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc9/zeami/gyouseki/kakyou_details.html ↩

24. 小学館『デジタル大辞泉』, 「あるまじき」(連語：動詞「あり」連体形＋打消推量「まじ」連体形). Via Weblio. https://www.weblio.jp/content/%E3%81%82%E3%82%8B%E3%81%BE%E3%81%98%E3%81%8D ↩ ↩² ↩³ ↩⁴