Được nghiên cứu và kiểm chứng thông tin qua quy trình biên tập của J-Compass; đội ngũ biên tập của chúng tôi rà soát nguồn và độ chính xác trước khi xuất bản. Xem phương pháp của chúng tôi →
Bản dịch này được cung cấp để bạn tham khảo cho thuận tiện. Bản tiếng Anh là bản có giá trị chính thức. Đọc bản gốc tiếng Anh →
Các nghi lễ cột mốc thời thơ ấu tại Nhật Bản
Shichi-Go-San Nhật Bản là nghi lễ được biết đến nhiều nhất trong một chuỗi các nghi lễ cột mốc thời thơ ấu mà các bậc phụ huynh cư trú tại Nhật trải qua từ lúc con chào đời cho đến tuổi trưởng thành.1 Bài viết này điểm qua toàn bộ chuỗi nghi lễ theo trình tự: chuyến viếng đền đầu tiên, bữa ăn đầu tiên mốc 100 ngày, lễ viếng đền 7-5-3, lễ nhập học và lễ tốt nghiệp, cùng lễ trưởng thành vào tháng Giêng, kèm theo các khung chi phí cập nhật và lưu ý tham gia cho các gia đình cư dân nước ngoài.
Các thủ tục, lệ phí và yêu cầu có thể thay đổi. Hãy xác nhận chi tiết hiện hành tại ngôi đền, trường học hoặc chính quyền địa phương tổ chức nghi lễ của bạn, cũng như tại cổng thông tin của Văn phòng Nội các về các quy định độ tuổi trưởng thành.
Tổng quan
Nhật Bản đánh dấu thời thơ ấu bằng những cột mốc trang trọng ở từng giai đoạn trưởng thành: お宮参り (omiyamairi, "chuyến viếng đền đầu tiên") vào khoảng một tháng sau sinh, お食い初め (okuizome, "bữa ăn nghi lễ đầu tiên") vào khoảng ngày thứ 100, 七五三 (shichi-go-san, "bảy năm ba") ở các mốc 3, 5 và 7 tuổi, 入学式 (nyūgakushiki, "lễ nhập học") và 卒業式 (sotsugyōshiki, "lễ tốt nghiệp") ở từng cấp học, cùng 成人式 (seijin-shiki, "lễ trưởng thành") vào tháng Giêng của năm đủ tuổi.23145
Điểm chung xuyên suốt là lòng biết ơn đối với sự phát triển khỏe mạnh cùng lời chúc phúc trang trọng hoặc nghi thức học đường, chứ không phải một bài kiểm tra đức tin tôn giáo. Các đền Thần đạo chào đón các gia đình tham gia mà không sàng lọc theo tín ngưỡng hay quốc tịch, do đó phụ huynh là cư dân nước ngoài có thể tham gia các nghi lễ này giống hệt như các gia đình người Nhật.6
Sơ đồ trên xác lập trình tự theo dõi cho phần còn lại của bài viết. Mỗi phần dưới đây đề cập đến thời điểm, quy trình, trang phục và chi phí cho từng cột mốc.
Omiyamairi: Chuyến viếng đền đầu tiên
Omiyamairi mang ý nghĩa trình báo sự chào đời của em bé với vị thần bảo hộ địa phương và cầu chúc cho đứa trẻ lớn lên khỏe mạnh thông qua một nghi thức ban phước ngắn do thần chức chủ trì.7 Đây thường là lần đầu tiên gia đình tiếp xúc chính thức với các nghi thức tại đền Thần đạo, vì vậy việc nắm rõ tính linh hoạt về thời gian và phép lịch sự dâng lễ trước khi đi là rất hữu ích.
Khi nào nên đi và chọn ngôi đền nào
Cách tính truyền thống coi ngày sinh là ngày thứ nhất, ấn định bé trai đi lễ vào ngày 31 đến 32 và bé gái vào ngày 32 đến 33, với một số khác biệt theo từng vùng miền.72 Trên thực tế, hầu hết các gia đình tổ chức chuyến viếng đền vào khoảng một tháng sau sinh, được sắp xếp dựa trên sức khỏe của mẹ và bé thay vì phụ thuộc cứng nhắc vào số ngày cụ thể.7
Các chuyến đi lễ trong khoảng từ một tháng đến 100 ngày sau sinh đều là bình thường, và một số gia đình kết hợp chuyến đi này với bữa ăn 100 ngày để đỡ công đi lại cho em bé và ông bà ở xa.27 Phong tục thường hướng đến 氏神 (ujigami, "ngôi đền bảo hộ địa phương") tại vùng đất nơi em bé sinh ra, nhưng việc chọn một ngôi đền quen thuộc, một ngôi đền nổi tiếng hoặc nơi có phòng chăm sóc trẻ sơ sinh là tập quán hiện đại được chấp nhận rộng rãi.7
Các ngôi đền thường đông đúc vào những ngày cát lành trên lịch như ngày taian (ngày đại an theo truyền thống) và quanh dịp năm mới. Đi lễ vào buổi sáng ngày trong tuần ngoài những thời điểm cao điểm này sẽ giúp em bé sơ sinh không phải chờ đợi lâu.7
Những gì diễn ra tại đền và những thứ cần chuẩn bị
Nghi lễ tập trung vào phần 御祈祷 (gokitō, "lễ cầu nguyện/ban phước trang trọng"): thần chức sẽ đọc bài văn khấn xướng tên em bé, cha mẹ, địa chỉ gia đình và ngày sinh, sau đó các thành viên trong gia đình lần lượt cúi lạy và dâng nhánh cây thiêng tamagushi.2 Một chuyến đi lễ gọn gàng sẽ bao gồm tiếp đón, làm lễ ban phước và chụp ảnh. Bản thân nghi lễ diễn ra khá ngắn; hãy dự trù thêm thời gian chờ đợi, vì vào những ngày đông đúc, thời gian ở đền có thể kéo dài hơn nhiều so với thời lượng làm lễ, và một chuyến viếng đền chỉ bái lạy đơn thuần mà không làm lễ gokitō cũng là điều bình thường khi mẹ hoặc bé cần nghỉ ngơi.72
Lễ vật dâng đền được gọi là 初穂料 (hatsuhoryō, "tiền dâng lễ đầu mùa"), đôi khi được ghi là 玉串料 (tamagushi-ryō, "tiền lễ tamagushi"). Tại những ngôi đền không niêm yết mức cố định, các gia đình thường chuẩn bị khoảng 5.000 đến 10.000 yên (tính đến ngày 01-04-2025; hãy xác nhận số tiền hiện hành với ngôi đền).7
Hãy đặt tiền lễ vào phong bì noshi phù hợp có dây nơ mizuhiki màu đỏ trắng, ghi tên khoản tiền lễ ở phía trên và ghi họ tên đầy đủ của em bé ở phía dưới. Việc viết tên bằng hiragana sẽ giúp thần chức xướng tên chuẩn xác hơn, và một số vùng còn ghi thêm tên người cha bên cạnh.7
Trang web của các ngôi đền thường nêu rõ mức tiền lễ và tiêu đề chính xác trên phong bì mà họ yêu cầu. Kiểm tra nhanh trong hai phút sẽ giúp bạn tránh mua nhầm phong bì hoặc chuẩn bị sai số tiền.7
Em bé thường mặc áo choàng lễ khoác ngoài trang phục lót bên trong, hoặc mặc váy áo trẻ em kèm áo choàng ren theo phong cách phương Tây. Cha mẹ mặc trang phục trang trọng, giữ cho em bé là tâm điểm hình ảnh: cha mặc âu phục (suit), mẹ mặc đầm trang trọng, âu phục hoặc kimono.7
Okuizome: Bữa ăn đầu tiên mốc 100 ngày
Okuizome, còn gọi là momoka-iwai (lễ mừng 100 ngày), là bữa ăn nghi lễ đầu tiên được tổ chức vào khoảng 100 ngày sau sinh với ước nguyện đứa trẻ cả đời không bao giờ phải chịu cảnh đói khát.3 Em bé thực chất không ăn thức ăn này. Gia đình sẽ chuẩn bị một mâm cỗ mừng và làm động tác giả vờ đút cho bé ăn như một nghi thức.3
Mâm cỗ và nghi thức đút ăn
Mốc 100 ngày chỉ là một định hướng chứ không phải hạn chót cố định. Một số vùng miền và gia đình tổ chức quanh ngày thứ 110 hoặc 120, và hầu hết các gia đình chỉ đơn giản chọn một ngày thuận tiện để họ hàng tụ họp khi em bé khỏe khoắn.3
Mâm cỗ mừng (祝い膳, iwaizen, "khay cơm chúc mừng") tuân theo cấu trúc ichijū-sansai gồm một món canh và ba món ăn: xôi đậu đỏ sekihan, canh trong (suimono), cá nướng (thường là nguyên con cá tráp biển, tai), một món ninh (nimono) và dưa muối.3 Mỗi món ăn đều mang những lời chúc cho sự phát triển và trường thọ, đồng thời việc lựa chọn cá và các món phụ sẽ khác nhau tùy theo vùng miền và từng gia đình.3
Người thực hiện nghi thức đút ăn (養い親, yashinai-oya, "người nuôi dưỡng tượng trưng") theo truyền thống thường là người cao tuổi nhất trong gia đình: nam lớn tuổi nhất nếu là bé trai và nữ lớn tuổi nhất nếu là bé gái. Người lớn tuổi đó sẽ lần lượt đưa cơm, canh và cá đến gần miệng bé khoảng ba lần mỗi món mà không đút vào miệng. Ngày nay, ông bà hoặc cha mẹ có thể linh hoạt đảm nhận vai trò này.3
Hòn đá cắn răng (歯固め石, hagatame-no-ishi, "đá làm chắc răng") đôi khi cũng góp mặt trong nghi lễ. Người lớn chạm đầu đũa vào hòn đá, sau đó chạm đũa vào môi bé để cầu chúc cho răng mọc chắc khỏe. Bản thân hòn đá tuyệt đối không được đưa vào miệng bé, và có thể xin từ đền thờ, mua ở cửa hàng hoặc nhặt từ lòng sông tùy theo tập quán gia đình.3
Tại nhà, đặt giao tận nơi hoặc tại nhà hàng
Các gia đình có thể tổ chức okuizome tại nhà với bộ đồ ăn tự có hoặc thuê ngoài, đặt set đồ ăn giao tận nơi, hoặc đặt chỗ tại nhà hàng, khách sạn, quán ăn truyền thống hay lữ quán (ryokan) có cung cấp mâm cỗ nghi lễ này.3 Tự chuẩn bị tại nhà tốn ít tiền nhất nhưng tốn nhiều công sức nhất, trong khi đi ăn nhà hàng thì ngược lại.
Các chi tiết có thể khác nhau đáng kể tùy theo địa điểm: thực đơn, phòng riêng, yêu cầu đặt trước, quy định mang đồ ngoài vào và giá cả đều khác nhau. Hãy xác nhận trước từng điểm với địa điểm tổ chức, bao gồm cả việc họ có chuẩn bị sẵn đá hagatame hay không.3
Những buổi họp mặt ngắn gọn trong không gian êm dịu là hiệu quả nhất, và việc tạm dừng khi em bé buồn ngủ hoặc quấy khóc là hoàn toàn bình thường. Chụp ảnh gia đình trước khi bắt đầu nghi lễ, lúc em bé còn ngoan và tỉnh táo, sẽ diễn ra suôn sẻ hơn nhiều.3
Trang phục của bé thường là bộ đồ romper kiểu hakama hoặc một bộ trang phục trẻ em lịch sự, còn người lớn mặc đồ bán trang trọng gọn gàng. Không có quy tắc trang phục khắt khe cho bữa ăn này, do đó sự tiện lợi cho việc cho bé ăn, thay tã và cởi giày tại địa điểm quan trọng hơn tính hình thức.3
Shichi-Go-San: Các mốc 3, 5 và 7 tuổi
Shichi-go-san là nghi lễ viếng đền vào mùa thu dành cho bé gái 3 và 7 tuổi, bé trai 5 tuổi, nhằm mừng các em đã bình an vượt qua những năm tháng ấu thơ non nớt và cầu nguyện cho sự phát triển tiếp theo.16 Đây là nghi lễ được chụp ảnh nhiều nhất và đòi hỏi chuẩn bị hậu cần kỹ lưỡng nhất trong số các nghi lễ thời thơ ấu, vì vậy đây là phần có dung lượng lớn nhất trong bài viết này.
Những độ tuổi nào và thời điểm nào vào mùa thu
Mỗi độ tuổi đều bắt nguồn từ một nghi lễ lịch sử riêng biệt: kamioki (bắt đầu để tóc dài) lúc 3 tuổi, hakamagi (lần đầu mặc quần hakama) lúc 5 tuổi, và obitoki (lần đầu thắt dải đai obi người lớn) lúc 7 tuổi.6 Một số vùng miền và gia đình cũng làm lễ cho bé trai 3 tuổi, vì thế việc bé trai ba tuổi tham gia nên được hiểu là tùy thuộc vào tập quán địa phương chứ không mang tính phổ quát.1
Ngày 15 tháng 11 là ngày truyền thống, nhưng đây không phải là ngày nghỉ lễ quốc gia. Hầu hết các gia đình đi lễ vào một ngày cuối tuần gần đó trong khoảng từ giữa tháng 10 đến giữa tháng 11, và các buổi sáng ngày trong tuần thường vắng vẻ hơn đáng kể.16 Các gia đình có nhiều con thường kết hợp các anh chị em trong một chuyến đi lễ ngay cả khi độ tuổi không hoàn toàn khớp chuẩn.8
Cả cách tính tuổi truyền thống kazoedoshi (tính 1 tuổi khi sinh, thêm một tuổi vào mỗi dịp năm mới) và cách tính tuổi tròn hiện đại (man-nenrei) đều được chấp nhận. Các đền Thần đạo đều thực hiện nghi lễ ban phước cho cả hai cách tính, vì vậy hãy xác nhận tại quầy tiếp đón nếu bạn chưa rõ.68
Trang phục và chụp ảnh
Bé gái 3 tuổi mặc kimono kèm áo gile chần bông 被布 (hifu) thay vì đai obi, bé gái 7 tuổi mặc kimono đầy đủ kèm đai obi, còn bé trai 5 tuổi mặc áo khoác haori cùng quần hakama.168 Trang phục âu phục trang trọng phương Tây cũng hoàn toàn được chấp nhận cho trẻ em và giúp các em dễ đi lại hơn trên những con đường trải sỏi ở đền.8
Cha mẹ nên ăn mặc nhã nhặn hơn một chút so với trẻ, vì đứa trẻ mới là trung tâm của ngày lễ. Cha mặc âu phục tối màu; mẹ mặc bộ vest lễ trang nhã, đầm lịch thiệp hoặc kimono viếng thăm trong gam màu dịu nhẹ.8
Chi phí thuê kimono cho trẻ em thường rơi vào khoảng 10.000 đến 20.000 yên cho bé 3 và 5 tuổi, và 20.000 đến 30.000 yên cho bé gái 7 tuổi ở các gói thuê cao cấp hơn (tính đến ngày 18-03-2026; hãy xác nhận mức giá hiện hành với cửa hàng cho thuê). Giá cả dao động tùy theo cửa hàng, chất liệu vải và việc có bao gồm làm tóc cùng phụ kiện hay không.8
Chụp ảnh là một khoản chi lớn khác. Các gói chụp tại studio thường có giá từ 30.000 đến 50.000 yên (tính đến ngày 18-03-2026), trong khi thuê thợ chụp ảnh ngoại cảnh đi cùng tại đền thường có giá từ 20.000 đến 40.000 yên (tính đến ngày 18-03-2026).8 Một phương án phổ biến là đặt lịch chụp trước (pre-shoot) vào một ngày trong tuần của tháng 9 với mức giá thấp điểm, sau đó chỉ chụp nhanh một buổi ngắn vào ngày làm lễ, giúp trẻ nhỏ không bị kiệt sức trong một ngày duy nhất.8
Một số ngôi đền hạn chế chụp ảnh bên trong chính điện hoặc yêu cầu thợ chụp ảnh bên ngoài phải xin phép trước. Hãy xác nhận các quy định này trước khi đặt thợ chụp ảnh, chứ đừng để đến sau đó mới hỏi.8
Các bước làm lễ ban phước tại đền
Quy trình tại đền tuân theo một trình tự cố định. Các gia đình đăng ký tại văn phòng đền, nộp tiền lễ, đợi đến lượt, bước vào điện thờ theo đoàn, và nhận lễ ban phước gokitō với các nghi thức thanh tẩy cùng những lời cầu nguyện được đọc bằng tiếng Nhật cổ, cúi lạy tại những thời điểm được hướng dẫn.6
Bản thân buổi lễ diễn ra trong khoảng 15 đến 30 phút, và các gia đình sẽ nhận được một chiếc bùa hộ mệnh お守り (omamori) cùng một túi kẹo chitose-ame như một phần của gói lễ. Tổng thời gian ở đền là khoảng một tiếng vào ngày trong tuần và lâu hơn vào các ngày cuối tuần đông đúc.6
Tiền dâng lễ (hatsuhoryō hoặc tamagushi-ryō) thường là 5.000 đến 10.000 yên cho mỗi bé (tính đến ngày 18-03-2026). Một số ngôi đền niêm yết các mức phí cố định, ví dụ như 6.000, 8.000 hoặc 10.000 yên với nội dung nghi lễ giống hệt nhau (tính đến ngày 03-06-2026).86
Hãy dâng tiền lễ trong phong bì noshi có nơ đỏ trắng ghi tên khoản tiền lễ, trao bằng hai tay từ tấm vải bọc fukusa. Theo thông lệ, nên dùng tiền giấy mới, phẳng phiu; việc rút tiền mặt trực tiếp từ ví tại quầy bị xem là thiếu tôn trọng.8
千歳飴 (chitose-ame, "kẹo ngàn năm") là thanh kẹo dài màu đỏ trắng đựng trong túi in hình chim hạc và rùa, biểu trưng cho sự trường thọ và lớn khôn khỏe mạnh.16 Các ngôi chùa Phật giáo cũng thực hiện nghi lễ cầu phước cho trẻ em dưới tên gọi tiền dâng cúng là お布施 (o-fuse, "tiền cúng dường"), và chùa thường thanh tịnh hơn vào những ngày cuối tuần cao điểm mùa thu.8
| Khoản mục | Số tiền | Tính đến | Ghi chú |
|---|---|---|---|
| Tiền dâng lễ đền thờ, mức tiêu chuẩn | 5.000–10.000 JPY mỗi bé | 18-03-20268 | Tuân theo mức niêm yết của đền nếu có quy định cố định |
| Tiền lễ, ví dụ các mức tại đền lớn | 6.000 / 8.000 / 10.000 JPY mỗi người | 03-06-20266 | Nội dung nghi lễ giống nhau ở mọi mức giá |
| Thuê kimono trẻ em, độ tuổi 3 và 5 | 10.000–20.000 JPY | 18-03-20268 | Thay đổi theo chất liệu vải và dịch vụ đi kèm |
| Thuê kimono trẻ em, bé gái 7 tuổi loại cao cấp | 20.000–30.000 JPY | 18-03-20268 | Làm tóc và phụ kiện thường tính riêng |
| Gói chụp ảnh tại studio | 30.000–50.000 JPY | 18-03-20268 | In ảnh và album sẽ tính thêm chi phí |
| Thợ chụp ảnh ngoại cảnh | 20.000–40.000 JPY | 18-03-20268 | Các buổi chụp ngắn hơn có giá thấp hơn |
| Bữa ăn chúc mừng của gia đình | 3.000–5.000 JPY mỗi người | 18-03-20268 | Các bữa trưa thường có giá rẻ hơn |
Bảng trên tập hợp các khung chi phí hay biến động trong ngày lễ; mỗi số liệu đều đi kèm ngày trích dẫn nguồn vì các cửa hàng cho thuê, studio và đền thờ điều chỉnh giá theo lịch trình riêng của họ. Lễ ban phước cho nhiều anh chị em trong cùng một ngày thường được tính phí theo từng bé, vì vậy hãy xác nhận trước với đền về thông lệ dùng chung phong bì.8
Lễ nhập học và lễ tốt nghiệp
Các nghi lễ học đường tiếp nối chuỗi cột mốc vào thời thơ ấu và thiếu niên: lễ nhập học vào đầu tháng 4 và lễ tốt nghiệp vào tháng 3, cả hai đều được xem là những sự kiện trọng thể.49 Đối với phụ huynh, đây là những cột mốc đòi hỏi nhiều sự chuẩn bị về việc đứng, ngồi và hậu cần giày đi trong nhà nhất.
Những buổi lễ này diễn ra như thế nào đối với phụ huynh
Theo Hướng dẫn học tập (Course of Study) của Bộ Giáo dục, lễ nhập học và lễ tốt nghiệp được tính là các sự kiện nghi lễ của trường học nhằm đánh dấu sự chuyển giao một cách trang nghiêm.4 Năm học kéo dài từ ngày 1 tháng 4 đến ngày 31 tháng 3, do đó lễ tốt nghiệp vào tháng 3 và lễ nhập học vào đầu tháng 4 diễn ra chỉ cách nhau vài tuần vào mỗi mùa xuân.4
Một buổi lễ nhập học điển hình gồm các phần: tiếp đón, ổn định chỗ ngồi cho học sinh mới, tuyên bố lý do, hát quốc ca, hiệu trưởng phát biểu, đại biểu phát biểu, giới thiệu giáo viên, điểm danh và bế mạc. Bản thân buổi lễ thường kéo dài khoảng một tiếng, sau đó là buổi họp tại lớp nơi giáo viên phát tài liệu.4
Học sinh mặc đồng phục trường nếu có hoặc mặc trang phục bán trang trọng; cha mẹ mặc âu phục màu nhã nhặn, set đồ phối hợp, đầm hoặc kimono, giữ cho con cái là trung tâm.4 Lễ tốt nghiệp cũng tuân theo phong cách trang trọng tương tự, với đồng phục, âu phục hoặc hakama tùy theo cấp học.9
Các thông báo của nhà trường thường yêu cầu phụ huynh mang theo dép đi trong nhà (uwabaki) kèm túi đựng giày đi ngoài trời. Các nhà thể chất vào mùa xuân thường rất lạnh từ sàn nhà bốc lên, vì vậy một chiếc khăn choàng nhẹ hoặc chăn đắp đùi sẽ rất hữu ích trong những khoảng thời gian dài ngồi xem lễ.4
Nhiều trường học giới hạn việc chụp ảnh tại chỗ ngồi để tránh chắn tầm nhìn của người khác và không khuyến khích đăng tải những bức ảnh thấy rõ mặt trẻ em khác. Thông báo của nhà trường là quy định ràng buộc, không phải phong tục chung.4
Các chi tiết như giới hạn số lượng người tham dự, liệu học sinh khóa trên có tham gia hay không, và liệu có buổi phổ biến của hội phụ huynh học sinh ngay sau đó hay không sẽ khác nhau tùy theo từng trường. Hãy đọc kỹ thông báo của nhà trường như tài liệu tham khảo chính cho ngày hôm đó.4
Seijin-no-Hi: Lễ trưởng thành
Seijin-no-hi (Ngày Lễ trưởng thành) là ngày quốc lễ vào tháng Giêng khép lại chuỗi các cột mốc, với các buổi lễ do chính quyền địa phương tổ chức cho thế hệ vừa bước vào độ tuổi trưởng thành.5 Ngày này rơi vào ngày thứ Hai thứ hai của tháng Giêng theo hệ thống Happy Monday, tức ngày 12 tháng 1 năm 2026.5
Ai được mời và địa điểm tổ chức ở đâu
Chính quyền địa phương tổ chức các buổi lễ 成人式 (seijin-shiki), thường vào buổi sáng tại hội trường thành phố hoặc nhà thi đấu thể thao của trường học, với các bài phát biểu và những món quà kỷ niệm nhỏ. Mỗi địa phương tự tổ chức sự kiện riêng chứ không có một buổi lễ duy nhất trên toàn quốc.510
Độ tuổi được xét theo năm học từ ngày 2 tháng 4 của năm trước đến ngày 1 tháng 4 của năm hiện tại.5 Kể từ khi Bộ luật Dân sự hạ độ tuổi trưởng thành từ 20 xuống 18 tuổi có hiệu lực từ ngày 01-04-2022, các chính quyền địa phương có sự phân tách về đối tượng được mời: một số nơi tổ chức lễ cho thanh niên 18 tuổi, trong khi những nơi khác vẫn tiếp tục tổ chức cho người 20 tuổi.51011
Sự phân tách này là chi tiết quan trọng cần xác minh tại địa phương. Hãy xác nhận độ tuổi đủ điều kiện và ngày tổ chức lễ với chính quyền nơi bạn cư trú, vì cả hai yếu tố này đều không đồng nhất trên toàn quốc.510 Việc uống rượu, hút thuốc và đánh bạc hợp pháp vẫn bị giới hạn ở độ tuổi 20 bất chấp việc độ tuổi trưởng thành pháp lý đã được hạ xuống.11
Trang phục, chụp ảnh và phần việc của gia đình
Nữ giới thường mặc 振袖 (furisode, "kimono trang trọng tay dài") kèm làm tóc và trang điểm lộng lẫy, thường là đồ thuê hoặc mượn do chi phí mua rất đắt đỏ. Nam giới mặc kimono tối màu kèm hakama hoặc phổ biến hơn ngày nay là mặc âu phục phương Tây thắt cà vạt.510
Sau buổi lễ, người tham gia thường đến viếng đền Thần đạo hoặc chùa để cầu chúc phước lành và chụp ảnh, sau đó tụ họp cùng gia đình, bạn bè hoặc bạn học cũ.5 Các địa phương vùng tuyết rơi nhiều đôi khi chuyển ngày tổ chức lễ sang tuần lễ Golden Week hoặc dịp nghỉ lễ Obon, khi những người trẻ tuổi trở về thăm quê hương.5
Sự tham gia và chi phí cho các gia đình cư dân nước ngoài
Các gia đình cư dân nước ngoài tham gia các nghi lễ này thông qua cùng những văn phòng đền thờ, trường học và quầy thủ tục của chính quyền địa phương giống hệt như các gia đình người Nhật. Câu hỏi thực tế đặt ra là nên tham gia những cột mốc nào và một ngày làm lễ tốn kém bao nhiêu chi phí.
Các gia đình cư dân nước ngoài thường tham gia như thế nào
Shichi-go-san không hề có sự sàng lọc về quốc tịch, tư cách lưu trú hay tôn giáo. Các gia đình không phải người Nhật cũng đăng ký tại cùng một quầy, làm theo hướng dẫn của thần chức và các gia đình xung quanh, và nhận cùng một gói bùa hộ mệnh cùng túi kẹo.6 Sự cởi mở tương tự cũng diễn ra tại các địa điểm tổ chức omiyamairi và okuizome, nơi coi các dịp này là những buổi kỷ niệm của gia đình hơn là các nghi thức tuyên xưng đức tin.73
Mô hình phổ biến là tham gia đầy đủ toàn bộ chuỗi nghi lễ đối với những gia đình có con mang quốc tịch Nhật Bản, và tham gia có chọn lọc như một trải nghiệm văn hóa đối với những gia đình có con mang quốc tịch nước ngoài. Sự phân chia đó phản ánh lựa chọn của gia đình hơn là một quy định pháp lý, vì phía đền thờ hoàn toàn không đặt ra rào cản nào.6
Lễ trưởng thành gửi thư mời tới các cư dân thông qua phiếu cư dân của chính quyền địa phương, và số lượng người gốc nước ngoài tham gia ngày càng tăng. Ít nhất một thành phố đã gửi thư mời bằng tiếng Indonesia, tiếng Việt, tiếng Anh và tiếng Nhật đơn giản, với số lượng người tham gia sinh ra ở nước ngoài chiếm khoảng 6% trong nhóm tuổi đó vào năm được báo cáo.5
Chi phí điển hình cho một ngày làm lễ
Một ngày làm lễ tại đền thờ tích tụ bốn khoản chi phí: tiền dâng lễ đền, tiền thuê hoặc mua trang phục cho trẻ, chụp ảnh và bữa ăn gia đình. Các mô hình ngân sách thực tế ước tính một ngày đơn giản tốn khoảng 43.000 yên, một ngày tiêu chuẩn tốn khoảng 90.000 yên, và một ngày tươm tất đầy đủ tốn khoảng 110.000 yên (tính đến ngày 18-03-2026; hãy xác nhận số liệu hiện hành với đền thờ, cửa hàng, studio và nhà hàng).8
| Mô hình | Tổng cộng | Tính đến | Chi tiết |
|---|---|---|---|
| Ngày đơn giản | khoảng 43.000 JPY | 18-03-20268 | Thuê đồ 15.000, chụp ngoại cảnh 20.000, tiền lễ 5.000, bữa ăn nhẹ |
| Ngày tiêu chuẩn | khoảng 90.000 JPY | 18-03-20268 | Thuê đồ 25.000, chụp studio 40.000, tiền lễ 10.000, bữa ăn 5 người |
| Ngày tươm tất | khoảng 110.000 JPY | 18-03-20268 | Thuê đồ 30.000, chụp studio 50.000, tiền lễ 10.000, bữa ăn 4 người |
Tổng hợp lại, một ngày làm lễ đơn lẻ thường tiêu tốn khoảng 30.000 đến 100.000 yên (tính đến ngày 18-03-2026). Tiền lễ omiyamairi nằm trong cùng khung 5.000 đến 10.000 yên (tính đến ngày 01-04-2025), với các lựa chọn về áo choàng, chụp ảnh và ăn uống sẽ quyết định tổng chi phí biến động trong khoảng đó.78
Những điều nên biết
Đặt thợ mặc kimono và thợ chụp ảnh trước khi chốt ngày viếng đền
Các khung giờ cuối tuần mùa thu cho thợ mặc đồ, cửa hàng cho thuê và thợ chụp ảnh thường kín chỗ trước nhiều tháng, và thợ mặc đồ thường là yếu tố khó sắp xếp nhất.68 Những ngày cuối tuần sát ngày 15 tháng 11 là những ngày đông đúc nhất mùa, vì vậy việc chốt ngày ngay từ mùa hè sẽ giúp bạn có nhiều lựa chọn thực tế.8
Một buổi chụp ảnh trước vào ngày trong tuần của tháng 9 với mức giá thấp điểm, kết hợp với một buổi chụp ngắn vào ngày lễ chính, vừa giúp giảm chi phí vừa đỡ mệt cho bé. Bắt đầu chuẩn bị từ tháng 7 hoặc tháng 8 (chọn ngày, kiểm tra yêu cầu của đền, sau đó đặt trang phục và chụp ảnh) là mốc thời gian lên kế hoạch tiêu chuẩn.8
Tiền mặt trong phong bì đúng quy cách tốt hơn rút ví tại quầy
Tiền dâng lễ là tiền mặt nộp tại quầy tiếp đón, và chiếc phong bì là một phần của quy tắc ứng xử. Một chiếc phong bì noshi có nơ đỏ trắng được trao bằng hai tay từ tấm vải bọc fukusa là hình thức chuẩn mực; rút tiền trực tiếp từ ví bị xem là bất cẩn, thiếu tôn trọng.8
Hãy thống nhất ai là người thanh toán trước khi bước đến quầy. Theo thông lệ cha mẹ sẽ chi trả tiền lễ, và bất kỳ khoản đóng góp nào của ông bà cũng nên được thống nhất trước thay vì trao đổi bàn bạc trước mặt nhân viên tiếp đón.8
Trẻ nhỏ nhanh mệt trong trang phục trang trọng
Trẻ em mặc kimono rất nhanh xuống sức trên những lối đi rải sỏi, bậc thang và thời gian chờ đợi kéo dài. Chuẩn bị sẵn đôi giày thoải mái dự phòng để di chuyển giữa các địa điểm, đồ ăn nhẹ không gây vấy bẩn, các lớp áo ấm mặc lót dưới áo choàng, và chọn khung giờ sáng ngày trong tuần sẽ giúp ngày lễ diễn ra êm đẹp.68
Giữ toàn bộ đồ dùng trong ngày ở cùng một nơi: phong bì tiền lễ trong bọc vải, phụ kiện tóc dự phòng, khăn tay, khăn giấy và thứ gì đó giúp dỗ dành tâm trạng bé trong tình huống khẩn cấp. Quần hakama trên những bé trai 5 tuổi hiếu động rất dễ bị tụt khi chạy nhảy, vì vậy dây đeo quần chữ Y (suspenders) sẽ giúp ích rất nhiều.8
Ngôi đền và thành phố của bạn quyết định các quy tắc
Các ngôi đền có quy định khác nhau về cách tính tuổi, việc đến trực tiếp hay phải đặt trước, các mức tiền lễ, phong bì gộp cho anh chị em và khung thời gian mùa làm lễ. Một ngôi đền lớn có thể chỉ nhận khách đến trực tiếp trong khi những nơi khác lại bắt buộc đặt trước, vì vậy nguồn thông tin an toàn duy nhất chính là văn phòng của ngôi đền đó.68
Việc kiểm tra quy định địa phương cũng áp dụng tương tự đối với lễ trưởng thành. Độ tuổi đủ điều kiện (18 hay 20 tuổi) và ngày làm lễ thay đổi tùy theo từng địa phương, vì vậy chính quyền thành phố nơi cư trú sẽ là nơi xác nhận cả hai thông tin này.510"
Xem thêm
- Thần đạo và Phật giáo dưới góc độ thực hành, không phải đức tin
- Thực tế pha trộn giữa truyền thống và yếu tố nước ngoài
- Các sự kiện lớn tại trường học ở Nhật Bản: Undōkai, Bunkasai, Shūgaku-Ryokō
- Năm học tại Nhật Bản: Khai giảng tháng 4 và các kỳ học
- Đăng ký khai sinh và quy tắc 14 ngày