Setsubun (Fevereiro): O Ritual de Atirar Soja para Afastar os Males

O Setsubun no Japão gira em torno de um ritual breve e animado realizado na véspera da primavera: famílias espalham grãos de soja torrada para expulsar os maus espíritos e atrair a boa sorte.¹² A celebração inteira cabe em uma única noite, e um kit de supermercado com um saquinho de soja e uma máscara de ogro de papel é tudo o que você precisa para participar.

Confirme os detalhes atuais com fontes oficiais

Costumes, calendários de eventos e a direção da sorte de cada ano podem mudar. Confirme as informações atualizadas no guia do Setsubun da Biblioteca Nacional da Dieta, na página de culinária regional do Ministério da Agricultura, Florestas e Pesca (MAFF) e nos canais oficiais de cada templo ou santuário.

Visão geral

O Setsubun designa atualmente a véspera do 立春 (risshun, "início da primavera") no antigo calendário tradicional.¹² Trata-se de uma tradição cultural e comunitária, e não de um procedimento administrativo ou obrigação jurídica, funcionando da mesma forma para japoneses e estrangeiros de qualquer visto.

A noite é marcada por três momentos clássicos: o 豆撒き (mamemaki, "arremesso de grãos de soja") em casa ou em praça pública, a ingestão dos grãos conforme a idade e o consumo do 恵方巻き (eho-maki, "rolo de sushi da direção da sorte") inteiro e sem cortar, virado para a direção favorável do ano.¹²³ O lançamento público de grãos em grandes templos atrai multidões, enquanto o ritual caseiro é intimista e conduzido pela própria família.⁴⁵

Este artigo foca exclusivamente na celebração de fevereiro pelo residente comum. Deveres de condomínio e eventos de associações de bairro seguem calendários próprios e não estão no escopo deste texto.

Quando ocorre o Setsubun e o que ele comemora

A palavra Setsubun significa divisão das estações e, antigamente, marcava quatro momentos ao longo do ano. Com o tempo, apenas a véspera da primavera manteve o nome e a relevância festiva, motivo pelo qual a data é celebrada em fevereiro.¹⁶

A data em fevereiro e a oscilação ocasional para o dia 2

O Setsubun ocorre habitualmente em 3 de fevereiro, mas a data pode sofrer ligeiras variações astronômicas. O portal Web Japan aponta 3 ou 4 de fevereiro conforme o ano, o MAFF indica uma janela entre 2 e 4 de fevereiro, e a Biblioteca Nacional da Dieta resume a data como "por volta de 3 de fevereiro".²³⁶

Os últimos anos evidenciam essa flutuação no calendário. A comemoração de 2025 caiu em um domingo, dia 2 de fevereiro (dados de 2025-02-03; confirme datas anuais nos canais oficiais de cada local), tendo o templo Zojoji em Tóquio realizado sua cerimônia nessa data.⁵⁷ Em 2026, a festividade ocorreu em 3 de fevereiro (dados de 2026-02-04).⁴⁸

Celebração	Data	Em vigor em	Observações
Setsubun de 2025	2 de fevereiro, domingo	2025-02-0357	Ritual do Zojoji em Tóquio realizado em 2 de fev.
Setsubun de 2026	3 de fevereiro	2026-02-0448	Evento no Sensoji em Tóquio registrado em 3 de fev.

O Setsubun não é feriado nacional oficial. Santuários e templos de todo o país promovem cerimônias abertas no próprio dia.⁷

Divisão de estações e o marco da primavera

A transição entre as estações ocorria quatro vezes ao ano no calendário lunar: primavera, verão, outono e inverno.¹ Originalmente, cada véspera era um setsubun, marcando o dia anterior a Risshun, Rikka, Risshu e Ritto.⁶²

O Risshun correspondia à chegada do ano novo no antigo calendário lunar, carregando um significado espiritual de renovação profunda.⁶ Essa relevância histórica explica por que a véspera da primavera se consagrou como a única celebrada popularmente.

A expulsão dos demônios tem raízes históricas paralelas. O ritual chinês de exorcismo chamado 追儺 (tsuina, "rito para expulsar ogros e pragas") chegou ao Japão e passou a integrar a rotina da corte imperial no período Heian.¹⁶ Um diário datado de 1447 já descrevia o arremesso de soja com o verso tradicional 鬼は外、福は内 (Oni wa soto, Fuku wa uchi, "Para fora os demônios, para dentro a sorte!"), e na época de Edo as cerimônias do Tsuina e a virada das estações já haviam se fundido por completo.⁶

O Mamemaki em casa

O mamemaki doméstico é uma atividade rápida e divertida em família. As pessoas jogam a soja, gritam o verso, fecham as janelas e comem os grãos contados.²

O fluxo ilustrado reflete a dinâmica de espalhar grãos nos quartos e para o exterior, seguida do consumo da soja pela contagem de anos de vida, conforme documentado pelo Web Japan.²

O que comprar: kits de soja e máscaras

O ingrediente principal é o grão de soja torrado, conhecido pelo nome sagrado de 福豆 (fukumame, "grãos da fortuna").²⁵ Tradicionalmente, as famílias colocam os grãos dentro de um 升 (masu, "copo medidor quadrado de madeira") antes de arremessá-los.²

Duas razões folclóricas justificam o uso da soja. O grão integra os cinco cereais sagrados do Japão e acredita-se que abrigue a energia vital da colheita; além disso, a palavra 豆 (mame, "feijão/soja") soa como um trocadilho com a ideia de destruir o mal (ma wo messuru).¹ No passado, também se usavam arroz, trigo, milho miúdo, carvão ou feijão azuki, demonstrando que a soja torrada se consolidou como costume padrão, mas não exclusivo na história.⁶

Um kit de Setsubun comprado no supermercado ou na loja de conveniência (konbini) traz tudo o que você precisa: um pacote de soja torrada e uma máscara de papel de ogro (oni).⁷ Para o sushi, as praças de alimentação de lojas de departamento (depachika) e os konbinis são as opções mais acessíveis nos dias anteriores ao evento (dados de 2026-01-21; confirme disponibilidade em cada loja).⁸ Restaurantes especializados e grandes redes costumam trabalhar sob encomenda prévia para evitar falta de produto.⁸

Como arremessar e o que entoar

Na noite do Setsubun, os familiares jogam grãos pelos aposentos e pela porta ou janela para fora da casa, entoando em voz alta: Oni wa soto, Fuku wa uchi!²¹ A cerimônia surgiu como uma proteção de Ano Novo para limpar as impurezas e afastar as sementes de discórdia, orando pela saúde dos entes queridos e pela prosperidade nos negócios.²

Geralmente, um membro da casa assume o papel de 鬼 (oni, "demônio ou ogro") vestindo a máscara, enquanto os outros jogam os grãos na direção dele. Relatos de imprensa costumam retratar o pai ou avô fazendo o papel do monstro vermelho, enquanto as crianças pequenas se divertem atirando a soja para afugentá-lo.⁵²

Assim que o ogro sai pela porta, fecham-se as janelas e portas para garantir que o mal não retorne ao lar.⁷ Diz a tradição popular que os grãos devem ser sempre torrados justamente para não germinarem no chão, evitando simbolicamente que o mal crie raízes dentro de casa.⁷

Em apartamentos, controle a quantidade de grãos jogados no chão

Um punhado cheio por arremesso faz sentido em casas amplas com quintal, mas gera transtorno em apartamentos compactos. Jogue apenas alguns grãos simbólicos ou use pequenos saquinhos lacrados e recolha tudo na mesma noite.

Comendo a soja da sua idade

Após terminar o mamemaki, cada membro da família come a quantidade exata de grãos correspondente à sua idade cronológica. Várias regiões mantêm o costume de comer um grão a mais para representar saúde e vigor no ano que se inicia.²⁵⁷

Costumes regionais enriquecem essa tradição. Há templos e santuários que abençoam a soja para garantir um ano sem doenças, e certas províncias cozinham os grãos que sobraram misturados no arroz da manhã seguinte.⁶ Em raras localidades, até mesmo o verso entoado é invertido para acolher deuses protetores, embora o modelo clássico predomine em quase todo o arquipélago.⁶

Nunca dê grãos inteiros de soja para crianças menores de 6 anos

Grãos duros e castanhas oferecem risco gravíssimo de asfixia em crianças pequenas. A Agência de Assuntos do Consumidor elevou o alerta da faixa de 3 para até 5 anos após a morte de uma criança de 4 anos engasgada com soja em um evento escolar de Setsubun, orientando os pais a não cederem grãos inteiros aos pequenos mesmo se os irmãos mais velhos estiverem comendo (dados de 2021-02-01).⁹

Celebrações com arremesso de soja em santuários e templos

O mamemaki público transfere o ritual doméstico para grandes palanques. Monges, sacerdotes, personalidades do bairro, lutadores de sumô, comediantes e atores jogam saquinhos abençoados para as multidões reunidas no pátio.⁵⁷

O que acontece no palco

No templo Zojoji em Tóquio, em 2 de fevereiro de 2025, lutadores profissionais de sumô e artistas em trajes cerimoniais tradicionais lançaram saquinhos de fukumame de um tablado elevado enquanto o público entoava o coro da celebração (dados de 2025-02-03; consulte a programação de cada ano com os templos).⁵ Quem pega os pacotes leva para casa soja abençoada, doces e pequenos bolinhos de arroz (mochi).⁵

Já no famoso templo Sensoji, em Asakusa, a tradição tem uma particularidade marcante. A organização GO TOKYO destaca que o Setsubun-e do Sensoji foi a primeira celebração do gênero aberta formalmente ao povo comum, citada desde guias da era Edo.⁴ Diante da deusa Kannon (a divindade budista da compaixão a quem o templo é consagrado), nenhum demônio pode existir. Por essa razão, o verso clássico é substituído pelo canto de "vida longa e muita sorte para dentro", omitindo a menção a demônios.⁴

A comemoração no Sensoji inclui ainda a Dança dos Sete Deuses da Sorte (Fukuju-no-Mai), seguida pela chuva de grãos lançados por personalidades ligadas ao bairro histórico de Asakusa (dados de 2026-02-04).⁴

Como acompanhar sem estresse

A edição de 2026 no Sensoji contou com procissões matutinas por volta das 11h30 e 13h30, cerimônia budista e a dança sagrada, com o arremesso principal ocorrendo por volta das 16h sob a coordenação da Federação de Turismo de Asakusa (dados de 2026-02-04).⁴ O local fica a cerca de 5 minutos a pé da estação de Asakusa atendida pelas linhas Tobu Skytree, Ginza, Tsukuba Express e Toei Asakusa (saída A4).⁴

Estimativas pré-pandemia apontavam um público de cerca de 100 mil pessoas circulando pelo Sensoji ao longo do evento (dados apurados em 2025-07-17); considere esse dado como uma referência histórica de grandeza e aglomeração.⁷

O arremesso principal dura poucos minutos

Chegue cedo, vista-se de maneira respeitosa para o ambiente do templo ou santuário e evite empurrões na disputa pelos brindes. O momento do lançamento de soja é muito rápido, e atrasar alguns minutos significa perder o clímax da festa.⁷

Eho-maki: o rolo da direção da sorte

O eho-maki é um rolo de sushi grosso e não cortado (futomaki) consumido na noite do Setsubun com pedidos de prosperidade para o ano. O Ministério da Agricultura (MAFF) classifica essa iguaria como uma receita típica da província de Osaka, com o bairro comercial de Semba como provável berço da lenda.³

As três regras de ouro para comer o eho-maki

Fique de frente para a direção da sorte do ano, coma o rolo inteiro sem cortar e mantenha silêncio absoluto enquanto faz seus pedidos mentais.³⁸ O guia LIVE JAPAN sintetiza essas mesmas três exigências: nunca corte o rolo com faca, olhe fixamente para a direção do deus Toshitokujin sem desviar o olhar e não fale uma única palavra até terminar de engolir a última mordida, para que a sorte não escape.⁸

A direção favorável muda a cada ano conforme a astrologia tradicional. Exemplos do histórico do MAFF apontam o norte-noroeste em 2022 e sul-sudeste em 2023, coincidindo com o sul-sudeste em 2026 (dados de 2026-01-21; confira sempre a direção oficial do ano antes de comer).³⁸ O ministério vincula o cálculo à adivinhação do Onmyodo, enquanto o LIVE JAPAN cita a direção da divindade Toshitokujin; ambas as explicações concordam quanto à rotação anual.³⁸

Ano	Direção favorável (Eho)	Em vigor em
2022	Norte-noroeste	Texto de referência do MAFF3
2023	Sul-sudeste	Texto de referência do MAFF3
2026	Sul-sudeste	2026-01-218

Por que sete recheios e por que não cortar

A receita consagrada moderna prevê um rolo grosso recheado com 7 ingredientes, em homenagem aos Sete Deuses da Sorte (Shichi-fukujin).³⁸ Os recheios clássicos incluem enguia kabayaki (unagi ou anago), omelete japonês doce (tamagoyaki), pepino, cogumelo shiitake cozido, tiras de cabaça seca (kanpyo), camarão, folhas de mitsuba e alga nori.³⁸

Contudo, não existia uma lista fixa e engessada no passado, fato apontado abertamente tanto pelo MAFF quanto pelo LIVE JAPAN.³⁸ O simbolismo está no número místico sete, e não em uma fórmula gastronômica obrigatória.

O costume de não cortar o rolo representa não cortar os laços de afeto nem romper o fluxo da boa sorte, ao passo que comer em silêncio assegura que as bênçãos não escapem pela boca.⁸ Alguns costumes folclóricos sugerem manter os olhos fechados enquanto mastiga, mas isso é uma variação secundária.⁷

Vocabulário essencial

Termo	Leitura	Significado
恵方巻き	eho-maki	Rolo de sushi da direção da sorte comido no Setsubun3
恵方	eho	A direção favorável do ano3
七福神	shichi-fukujin	Sete Deuses da Sorte, inspiração dos sete recheios3
歳徳神	toshitokujin	Divindade que rege a boa fortuna anual8
陰陽道	onmyodo	Cosmologia e adivinhação clássica das direções3

Do costume de Kansai ao fenômeno nacional de consumo

Acredita-se que o hábito tenha surgido em Osaka, embora sua origem histórica exata não seja unânime.³ As hipóteses mais fortes apontam brincadeiras nos bairros de gueixas ou comerciantes de Semba orando pela saúde dos negócios.³⁸

O hábito não era comum pelo país antes da Segunda Guerra Mundial.³ Campanhas de marketing promovidas pela indústria de algas nori na década de 1970, seguidas pela venda massiva em lojas de conveniência e redes varejistas a partir dos anos 1990, transformaram o eho-maki em uma febre nacional.³ Outros registros indicam ações publicitárias em Osaka por volta de 1960 abrindo caminho para a rede de franquias.⁸

Hoje, qualquer konbini ou supermercado oferece montanhas de eho-maki no início de fevereiro, com o MAFF ressaltando que muitos estabelecimentos adotam reservas antecipadas para evitar desperdício de alimentos.³ Em 2026, notas de mercado apontam que a grande maioria das famílias prefere comprar os rolos prontos a enrolá-los em casa (dados de 2026-01-21).⁸

Faça reserva se quiser um sushi especial de restaurante

Lojas de sushi para viagem e redes gastronômicas costumam trabalhar com encomendas prévias para o eho-maki. Reserve com alguns dias de antecedência se fizer questão de um peixe específico, deixando os konbinis para compras de última hora (dados de 2026-01-21).⁸

Participando como residente estrangeiro

O Setsubun é uma das datas culturais mais descomplicadas para estrangeiros vivenciarem. Não há inscrições burocráticas, taxas oficiais nem exigência de falar japonês fluente além de decorar a frase do verso.

As compras no supermercado

Um kit de mamemaki e um rolo de eho-maki cobrem toda a noite com perfeição. O pacote traz os grãos torrados e a máscara para a brincadeira caseira, enquanto o sushi garante o momento de reflexão e pedidos de sorte.⁷ O ministério confirma a ampla distribuição de sushis do tipo em comércios de todo o território japonês nessa semana festiva.³

Se desejar, complete a mesa com uma garrafa de amazake — a bebida doce de arroz fermentado não alcoólica frequentemente exposta ao lado das sojas sazonais nos mercados.⁷ Faça essas compras alguns dias antes, pois as bancadas de lojas de departamento e konbinis esgotam os modelos mais disputados com rapidez (dados de 2026-01-21; verifique horários e estoques no seu bairro).⁸

Com crianças, escolas e vizinhança

Famílias com filhos pequenos aproveitam intensamente o mamemaki, com alguém fantasiado de ogro e as crianças atirando feijões; escolas e jardins de infância (yōchien) ensinam os pequenos a confeccionarem suas próprias máscaras de papel.² Relatórios de 2026 pontuam que o arremesso de soja ocorre muitas vezes nas creches e escolas infantis durante o dia, enquanto a refeição com o eho-maki se torna o momento central em família à noite (dados de 2026-01-21).⁸

O Setsubun segue querido pela sociedade porque é uma celebração leve e espontânea.² Cada templo dita seus próprios detalhes litúrgicos, mas nenhum cadastro de cidadania restringe o acesso aos festejos públicos.⁴⁵

O que mais vale a pena saber

Em apartamentos alugados: facilite a faxina

Jogue os grãos com moderação dentro de casa e passe a vassoura ou o aspirador de pó na mesma noite. O rito clássico prevê soja voando por todos os cantos, o que é simples em um quintal privativo, mas atrai pragas e poeira em um apartamento alugado.² Cerimônias públicas contornam isso distribuindo saquinhos selados individuais — uma solução excelente para adotar em casa com doces ou pacotinhos fechados de petiscos.⁵

Crianças pequenas e grãos inteiros: risco grave de engasgamento

Não ofereça grãos inteiros de soja para menores de 6 anos. A Agência de Assuntos do Consumidor reforçou essa diretriz expressamente para a faixa de até 5 anos completos após o acidente fatal em Matsue, alertando os pais a dobrarem a vigilância na presença de irmãos mais velhos.⁹

Estatísticas da agência contabilizaram 80 mortes por asfixia por corpos estranhos em jovens de até 14 anos entre 2014 e 2019, das quais 73 ocorreram em crianças de até 5 anos (dados de 2021-02-01; confirme alertas vigentes junto ao órgão).⁹ Outro levantamento hospitalar somou 164 relatos de sufocamento com alimentos entre 2010 e 2020, sendo 141 com crianças dessa mesma idade vulnerável.⁹ A coordenação plena entre mastigação e deglutição só se completa com o nascimento dos molares aos 6 anos, e correr ou chorar com comida na boca multiplica o perigo.⁹

A data e a direção da sorte variam anualmente

Confirme se o Setsubun do ano vigente cairá no dia 2, 3 ou 4 de fevereiro e cheque a direção cardinal exata do eho antes de encomendar o sushi. O MAFF e o Web Japan ressaltam esse intervalo móvel.³² Os exemplos citados provam isso: em 2025 o ritual no Zojoji ocorreu em 2 de fevereiro, enquanto em 2026 foi no dia 3 com direção favorável sul-sudeste (dados de 2026-02-04).⁵⁴⁸

Veja também

• Ano Novo Japonês (Oshogatsu) e a Visita Hatsumode
• Hina-Matsuri, Dia das Crianças e Tanabata no Japão
• Obon e a Temporada de Festivais de Verão
• Tsukimi, Fim de Ano e o Omisoka
• Xintoísmo e Budismo como Prática, Não Doutrina
• Cartões Postais de Ano Novo (Nengajo)

References

Footnotes

1. National Diet Library. Setsubun and Jakubarai (Warding off evil spirits), NDL Image Bank. https://ndlsearch.ndl.go.jp/en/imagebank/column/setsubun ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

2. Ministry of Foreign Affairs of Japan, Web Japan Kids Web Japan. Setsubun and Bean-Throwing. https://web-japan.org/kidsweb/explore/calendar/february/setsubun.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷

3. Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries. Ehomaki / Makizushi (Sushi rolls), Our Regional Cuisines: Osaka Prefecture. https://www.maff.go.jp/e/policies/market/k_ryouri/search_menu/3655/index.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹ ↩²²

4. Tokyo Convention and Visitors Bureau, GO TOKYO. Setsubun-e Celebration. Updated 2026-02-04. https://www.gotokyo.org/en/spot/ev133/index.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰

5. The Mainichi / Associated Press. Japanese mark the end of winter with bean-throwing ritual to ward off evil spirits. Published 2025-02-03. https://mainichi.jp/english/articles/20250203/p2g/00m/0na/011000c ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹²

6. National Diet Library. Dai 1 sho Setsubun to mamemaki, Hon no Bankyo No. 21 Daizu: Tsubu yori mame chishiki (in Japanese). https://www.ndl.go.jp/kaleido/entry/21/1.html ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

7. byFood (Tablecross). How To Celebrate Setsubun: Japan's Bean-Throwing Holiday. Updated 2025-07-17. https://www.byfood.com/blog/how-to-celebrate-setsubun-p-549 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³

8. LIVE JAPAN. What is Ehomaki? Introducing the Lucky Direction for Setsubun 2026, and Where to Buy It. Last updated 2026-01-21. https://livejapan.com/en/in-kansai/in-pref-osaka/in-namba_dotonbori_shinsaibashi/article-a2000589/ ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸ ↩¹⁹ ↩²⁰ ↩²¹

9. The Mainichi. Do not give beans to young kids, agency warns ahead of bean-throwing rituals in Japan. Published 2021-02-01. https://mainichi.jp/english/articles/20210201/p2a/00m/0na/024000c ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵